三月云谬论：一个以女性主观感受为准的判罚机制，才是真正的文明

三月云，这个公众号，我注意她有一段时间了，写过几篇文章介绍过该账号的一些情况，很多人已有所了解。

我认为，这个账号有必要持续加以留意，因为其宣传的女权思想颇为极端，对社会和谐构成潜在威胁。

在这里，首先还要提醒读者不要去关注该账号，因为她对男性极不友好，设置了对男性诅咒的自动回复。

虽然诅咒不会变成现实，但毕竟看了会让人很不舒服。如果想看其文，只要搜其账号，点进去就可以了。

最近，关于武大图书馆事件，在武汉大学通报出来之后，三月云即时写了一篇文章，说了自己的看法。

在这篇文章里，三月云表达了对结果的愤怒，安慰“姐妹们”不要难过，鼓励“姐妹们”化悲痛为力量。

此外，三月云的这篇文章，还表达了一些关于女权的荒谬观点，而其“姐妹们”不假思索地赞同、支持。

三月云表达了哪些荒谬的观点呢？又有什么危害呢？下面就来一一分析，并进行驳斥，明辨是非以正视听。

当然，这里要先声明，本人主张男女平等，不仅反对极端女权，也反对大男子主义，反对歧视伤害女性。

三月云的第一个谬论：一个以女性主观感受为准的判罚机制，才是真正的文明与发达。

这句话是针对杨某媛指控并起诉肖同学性骚扰来说的。一审二审法院都没有支持杨某媛的主张，认定肖同学的行为不属于性骚扰，杨某媛对此不服，三月云与其“姐妹们”也是一百个不服，所以三月云才说了这句话。

按照三月云的意思，肖同学是不是性骚扰，应该以杨某媛的主观感受为准，法院应该根据杨某媛的主观感受去判罚，因为杨某媛感受是被性骚扰了，所以法院应该判定肖同学构成性骚扰，这才是真正的文明和发达。

这是十足的谬论！这是害人的谬论！这是实行起来能让社会大乱的谬论！这更是实行起来能让女性更加受害的谬论！

法律讲的是证据，绝不是当事人的主观感受。人的主观感受是可能是错的，很可能是个人编造的。

这种性骚扰案件，如果以当事人的主观感受去判罚，那么男性的“生死”就掌握在女性手里了，女性说是性骚扰，不是也是。岂有此理？如果女性对哪个男的不满，岂不是可以随意陷害？

推而广之，这种案件能够以女性的主观感受为判罚依据，其他案件呢？是不是有更多类型的案件变成女性说是什么就是什么了？女性说受歧视就是受歧视了，女性说受猥亵就是受猥亵了，女性说受强奸就是受强奸了，那还要法官干什么？还要律师干什么？全听女的一张嘴呗。

如果这样实行起来，对女性真的能好吗？

三月云的第二个谬论：当前社会，女性掌握的权力少得可怜，这是一个事实。

这种话莫名其妙，说实话我无法理解。据我所知，中国有一部法律叫作《妇女权益保障法》，其中第二条说：

男女平等是国家的基本国策。妇女在政治的、经济的、文化的、社会的和家庭的生活等各方面享有同男子平等的权利。

而第三十二条甚至规定：

妇女依法享有生育子女的权利，也有不生育子女的自由。

甚至《刑法》里把婚内强奸都入罪了。

所以，我实在想不出，中国当今社会在哪方面还存在男女不平等，女性还缺少哪一样权力，女性还要掌握什么权力。

三月云张口就来，说当今社会“女性掌握的权力少得可怜”，这实在是谵妄之语，这就是在扇阴风点鬼火，居心不良。

三月云赞美武则天，但实际上武则天并没有提高妇女地位，武则天在本质上是异化的男性，她把皇位传给儿子而不是侄子，就说明她意识里还是男尊女卑，因为传给侄子后，她就享受不到祭祀。

三月云的第三个谬论：连数量都是我们决定的。

三月云在此处的原话是，

那毕竟只是一群残次品和第二性产物，连数量是我们决定的。

这里的主语“那”，是指男人。

三月云为了安慰和鼓励她的“姐妹们”，用这句话来贬低男性。可是，这里她首先自我贬低了。“第二性”就是对女性的贬低，而她居然对女性使用了这一说法。

把男性说成是“残次品”，并不能突显女性的伟大，这不过是一种精神胜利法。而且，三月云肯定是有父亲的，难道三月云是残次品的出品？

重点是，数量如何由女性决定？三月云可以不夫而孕？三月云与其“姐妹们”都来自于女儿国，守着一条子母河？

总之，三月云的谬论，三月云的极端思想，正在“鼓励”更多女性误入歧途，对社会和谐构成威胁。

不知道这个三月云是什么人，是不是受到男性的伤害？父亲或者丈夫是一个坏男人吗？不然为何如此扭曲？