年仅21岁的他，是如何考证出秦可卿淫丧天香楼的？

年仅21岁的他，是如何考证出秦可卿淫丧天香楼的？

作者：小季

一百多年前，一个年轻人，时年二十一岁，坐在昏黄的油灯下读《红楼梦》。

书是已经看了很多遍了。但关于秦可卿的死讯，寥寥几笔，却总让他觉得不太对头。

因为书中写到，合家上下听闻噩耗：“彼时合家皆知，无不纳罕，都有些疑心。”。

一个病了很久的女人死了，有什么可“纳罕”的？为什么会让全家人都起了疑心？

而且细节也对不上：

名医张友士明明断言“过了春分便可望痊愈”，怎地人却偏偏死在冬底？

贾珍哭得如丧考妣，尤氏却推说生病不肯出面；

两个年轻轻的丫鬟，一个殉死，一个又坚决要出家……

这一连串堆在一起，总归不太像寻常病亡。

年轻人开始一条条梳理。

先是“医嘱与死因”的矛盾：张友士既然断言可愈，为何却猝然夭折？

其次是“人物反应”的异常：贾珍的哀痛近乎癫狂，而尤氏的回避，则像是在刻意躲闪。

最后是“丫鬟去留”的蹊跷：瑞珠触柱而死，宝珠坚持留下，都暗示她们卷入了某种不堪言说的秘密。

细节一个比一个古怪，直觉告诉他：这不是普通的病亡，而是一个小说里没有明说的故事。

这份近乎侦探的嗅觉是很难得的，而拥有敏锐，恰恰是“破案”的前提条件。

选择

这个年轻人的名字，叫俞平伯。

俞平伯和他好友顾颉刚，当时都不过二十出头，是中国最早一代现代大学生。

俞平伯于1915年考入北京大学预科，1921年毕业，精通诗词，因与周作人、胡适往来而早早进入学界视野。

而顾颉刚，则是胡适、钱玄同的得意门生，历史学科的青年俊才，不久后便因“古史辨”而名动学界。

他们是新学风潮里成长起来的天之骄子，真正的青年才俊。天然具备“非汤武而薄周孔”的勇敢和底气。

正因为有这样的背景，他们的怀疑和推理才不仅仅是书斋里的琐碎议论，而是带着强烈的时代气质。

年轻，却已具备相当高的学术自觉：以证据说话，以逻辑立论，不迷信前说，不畏惧传统。

而这，正是胡适“整理国故”理想的体现。

这两位年轻学人未来都成长为学界大家：俞平伯成了“红学宗师”，顾颉刚则开创了中国历史学的新范式。

当然，这些都是后话。现在的俞平伯还沉浸在疑点的苦思里，只能与顾颉刚写写信。

但这封信，却让他从顾颉刚那里意外得到了关键情报。

顾颉刚告诉他，上海《晶报》副刊上刊有一则署名“臞蝯”的《红楼佚话》，其中直言：秦可卿与贾珍私通，被丫鬟撞破，羞愤自缢，而瑞珠、宝珠的行为正是这一丑事败露后的连锁反应。

这则佚话不过是民间传闻，性质近似笔记小说，但在当时，它却像一把钥匙，把俞平伯心里零散的疑点拼合在一起。

丫鬟的去留、尤氏的回避、贾珍的失态……全都有了合理的解释。

于是他提出了自己的推论——秦可卿并非病死，而是因不伦败露羞愧自缢而亡。

其实，依据书中第五回的判词，可卿悬梁的结局并不意外，但这与现行文本的矛盾才是关键。

俞平伯真正关注的，是隐藏在叙事空白里的‘死因’。

而这个最早见于《晶报》的传闻，以及俞平伯本人的推论，在 1927年终于被证实了。

新发现的“甲戌本”中明白写道：“秦可卿淫丧天香楼，作者用史笔也……因命芹溪删去。”

从民间佚话到早期批本批本的发现，终于使俞平伯的猜测成为铁案和定论，进而变为红学史上最石破天惊的学术成果，。

1923年，俞平伯出版了他的第一部、也是奠定他红学学术地位的专著《红楼梦辨》。考证出《红楼梦》原书只有前八十回是曹雪芹所作，后四十回是高鹗续作。

他与胡适一同成为新红学的奠基人。

整理国故

今天，俞平伯的这一学术成果已经是红学界常识。

但这个“常识”，完全是俞平伯凭一己之力，细研文本，经过逻辑推理，加上一则佚话做参照，才大胆提出的。

而当这一假说后来直接得到版本学的印证时，正说明他的研究路径是正确而有效的。

发现疑点，提出假设，寻找参照，等待印证。

在当时，这并不是一套国人所熟悉的考据方法。

这里不能不再提胡适。

1921年，他的《红楼梦考证》刚刚出版，提出“曹雪芹为作者”，以实证方法研究小说，开创了红学的新纪元。在这本书里，胡适主张“有一分证据，说一分话”，又强调“大胆假设，小心求证”。

这一整套方法论，恰恰为俞平伯提供了思想武器。一个二十一岁的青年学人，敢于推论秦可卿死因的不合理，敢于挑战旧有解释，背后正是胡适的方法论在起作用。

当然，这里还有顾颉刚的“疑古”精神在场。

顾颉刚强调“层累地造成的古史”，提出凡是有疑点的叙述，都必须追问其来历。

他不相信“圣贤无疑”，更不相信传统解释不可挑战。

正是在这种氛围中，俞平伯天然保持了批判的怀疑和警觉。他对秦可卿之死的推理，既是胡适“实证主义”的产物，也是顾颉刚“疑古精神”的延伸。

这些天之骄子，意气纵横，朝气蓬勃，怎不羡煞旁人。

雄心

可以说，秦可卿之谜不仅是文学谜案，更是中国学术现代化的缩影。

俞平伯的结论固然影响深远，在1987年电视剧《红楼梦》直接呈现了“淫丧天香楼”的情节，使之成为大众心目中不可分割的一部分。但更重要的是，这个案例成为新红学的经典范式：不是靠附会影射，而是靠细读文本、提出假设、结合传闻，再等待版本材料来证伪。

这是一种全新的学术逻辑。

回过头看，俞平伯的故事显然并不只是关于一个人物的死因，而是关于学术方法如何在中国生根的故事。

他用自己的敏锐和勇气，完成了一个重要的实验：把文学研究变成一门讲求证据与逻辑的学科。

秦可卿的秘密只是小说里的情节，或许并不重要。

但俞平伯的发现，却成为一个标杆性的事件，意味着中国现代文科自此展开了一页新章。

而这个21岁青年推理出的真相，最终成为整个学科的方法论的奠基。

- 希望能得到你的喜欢 -

图片 | 来源网络

文字 | 小季

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