金黄色的方山

龙 一

其实，地处高原的贵州省安龙县并没有1000座传统宝塔，不论是砖塔、木塔还是琉璃塔，肯定到不了这么夸张的数目，然而，此地有超过1000座金字塔形状的美丽方山，真乃贵州旅游目的地中隐秘的珍宝。

我登上高处远眺，夕阳之下，目力所及，原本长满树木、翠色披离的一座座金字塔形方山，连同山腰、山脚层层叠叠巨型石块垒起的基座，还有山脚边种植的一片片玉米，都被染成浓艳的金黄色，笑盈盈地布列眼前，一派欢迎贵客、敬请观赏的敦厚模样。抬眼向上望去，空中是蓝天，不是笔者世居北方，难得一见的雨后初晴那种蓝天，而是什么？不好形容，只能简单比喻为“安龙的蓝天”，它是如此透彻，如此洁净，好像伸手出去便能掬起一捧柔软的蓝色流体。然后，大块大块的云朵飘过来了，夕阳在它们身上染色，云朵变成牛群，夕阳便将它们染成金黄色的牛群，云朵变成羊群，夕阳便将它们染成金黄色的羊群，云朵变成“飞龙在天”，夕阳便将其染成“山间金龙啸欲飞”(陆善经《寓汨罗芭蕉寺》)。

这些金色方塔形小山，大约就是神仙宫殿吧，里边居住着布依族开天辟地的力嘎、弯弓射日的勒嘎、降服雷公的巨人布杰，还有打败旱精和孽龙的翁嘎等许多神通广大但也缺点不少的神明。或许，里边还居住着苗族的十二古祖神，他们都是蝴蝶的孩子。

这里我们简单引述一个布依族开天辟地的神话。传说天地初开时代，天与地之间只有三尺三寸三分高，人们屈身在狭小空间内劳作，常常会在天顶撞伤脑袋。于是，英雄力嘎站了出来，他是位身长九尺九寸九分的巨人，一餐能食三石三斗三升糯米饭，饮三缸三壶三碗糯米酒，比九十九条犀牛还要强壮。力嘎吃饱喝足，使出全身力气将天地撑开，但他担心松手后天又塌下来，便拔出牙齿当作钉子，将天幕固定在今天我们常见的高度。

很明显，这个布依族神话属于中华文明一脉，在人与物、人与自然、人与不可知物之间，人的意志和力量终将战胜任何超乎想象的压力、困难和对手，例如“精卫填海”，例如“后羿射日”。这一类神话故事其实是中华文明基因中的一个小小片段，其核心内容便是“不屈服”。善良的人们为什么要屈服？不论是自然困境、生存困境，还是敌寇压境，这个“不屈服”的核心力量总会适时出现，鼓舞着中华儿女，取得最终胜利或将一切恢复平静，结果自然是海晏河清、天下太平了。所谓“人生谁云乐，贵不屈所志”(谢灵运《游岭门山诗》)便是象喻这种抗争的乐趣。

一个年轻人正在放飞大型摄影无人机，我借他的VR(虚拟现实)眼镜戴上，请他将无人机飞高一两百米。哎呀!可不得了。金黄色的方山仿佛装甲集群，排列成错落有致的战阵，显得那么雄壮，那么有力量，那么让人安心。无人机再飞高一两百米，我游目四望，金黄色的方山何止千座，远远望去，它们仿佛农耕时代的茅草屋，岚烟从山间升起，就如同袅袅炊烟。无人机又往高处飞，广角镜头的边缘已经触及朵朵白云，天地之间变窄了，一望无际的金黄色方山如同成千上万劳动者汗湿的脊梁，他们弯着腰，奋力劳作，以求秋收冬藏。这或许便是卢照邻所言“回首望群峰，白云正溶溶”的壮阔视域吧。

我心下暗想，日后一定还要再来安龙县，再次登高观望这片金黄色的方山，再次与山之灵取得心意上的联系。不论是遇到外力催逼，还是遇到心魔扰乱，站立在此处山巅，极目远眺，白云蓝天之下，金黄色方山由近及远铺展开来，自然令人散放怀抱，破解烦扰，增生智慧!

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《 人民日报 》( 2025年09月22日 20 版)