顺着历史学古诗——《观沧海》

今天看的篇章为《 顺着历史学古诗 》——《观沧海》。

《观沧海》由魏武帝曹操创作，曹操不光自己写诗好，还带出了两个好儿子——曹丕和曹植，父子三人合称“三曹”。后世只有北宋的“三苏”(苏洵、苏轼、苏辙)可以相媲美。

曹操还把当时一批最了不起的文人都团结在自己身边，共同创造出了一种既雄壮又爽朗的写作风格。因为当时还是汉献帝时代，年号“建安”，所以，后世就把这种慷慨雄壮的风格称为“建安风骨”。从此之后，有没有风骨，也就成了我们评价文学作品好坏的一个重要标准。

《观沧海》的完整标题是《步出夏门行·观沧海》，也是一篇乐府诗。所谓“步出夏门行”，其实是一个乐府的老题目，相当于我们之前讲过的，只不过《长歌行》是五言，而《步出夏门行》是四言。曹操借这个老题目来填新词，一共填了四章，这首《观沧海》是第一章。我们熟悉的《龟虽寿》是第四章。

建安十二年(207)，曹操北征乌桓(huán)，得胜回师，途经碣(jié)石山，登高观海，不禁感慨万千，于是有了这首《观沧海》：

东临碣石，以观沧海。

水何澹澹(dàn)，山岛竦峙(sǒng zhì)。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中。

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

所谓沧海，泛指大海。大海是苍青色的，所以，后来“沧”又有一个含义，就是指苍青色。这样一来，沧海，既可以解释成大海，也可以解释成苍青色的大海。

澹澹，是水波摇动的样子。

萧瑟是一个象声词，是风吹过树叶的声音。秋风扫落叶，这声音自然带着点儿肃杀的气息，所以萧瑟也是形容词，表示肃杀。

“幸甚至哉，歌以咏志”。其实是一句套话，好多乐府诗的结尾都这样写，意思就是说“我太荣幸了，给大家唱首歌吧”。

综上，诗的意思可以理解为：

我向东登上碣石山，去看那苍茫的大海。

大海是多么浩荡，山岛也巍峨高耸。

山上林木茂密，百草郁郁葱葱。

秋风吹动着树木，也让大海波翻浪涌。

日月交替运行，好像就从大海里出生。

银河星光璀璨，好像也从大海中升腾。

我是多么幸运，就用这首歌来表达我的心情。

全诗分为三部分：

前两句，“东临碣石，以观沧海”是第一部分，算是整首诗的写作由头。

中间十句，“水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里”是主体内容，也是第二部分，写登临之后看到的风景。

最后两句，“幸甚至哉，歌以咏志”是结尾，也就是第三部分。

作为诗歌主体的第二部分，着重描写了海的样子和对海的想象。将大海和天空联系在一起，让就算是没有见过海的人，看到这首诗，也能感受到海的气势。

当时，曹操已经打败了河北的袁绍，紧接着就要进军江东，谋求统一天下。而乌桓就在河北的北面，而且跟袁绍的残余势力有勾结，如果曹操不管乌桓，直接南下，就有可能面临腹背受敌的危险。所以，曹操才要先行拿下乌桓。

写这首诗的时候，曹操已经打败了乌桓，统一的蓝图正在他的心中勾画。在这种情况下俯视苍茫大海，他壮怀激烈，热血沸腾！把这种壮怀激烈的感情放进诗里，再用俊朗的语言表达出来，就是令后世心驰神往的“建安风骨”。

曹操观沧海的地点在碣石山。秦始皇、汉武帝在这儿求过仙，隋炀帝、唐太宗在这儿驻过兵。在历史上，给这座山打下最深烙印的就是曹操的这篇《观沧海》。所以毛主席才会说：“往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。”(《浪淘沙·北戴河》)毫无疑问，毛主席这阙词，体现的也是“建安风骨”，亦是当之无愧的英雄诗篇。