在陕西礼泉县烟霞镇,昭陵——唐太宗李世民的长眠之地,不仅是一座帝陵,更是一部刻在石头上的大唐史诗。自贞观十年始建,至开元二十九年基本建成,历时百余年,占地近七百平方公里,陪葬墓达一百八十座,规模为唐十八陵之冠。而昭陵博物馆,正是这座宏大陵园的文化守护者。
1978年,昭陵博物馆正式对外开放,陈列分为三大主题:“昭陵出土文物精华展”“昭陵碑林”和“昭陵唐墓壁画展”。其中,“昭陵碑林”收藏四十二通碑石与四十余件墓志,是中国继西安碑林、曲阜孔庙碑林之后的第三大碑林,文化重量可见一斑。
01
墓志:历史的刀锋,艺术的呼吸
昭陵博物馆馆藏墓志铭
李旭文 石腊梅 著
原价:380.00元
现价:228.00元
《昭陵博物馆馆藏墓志铭》一书于2025年9月上市。本书收录昭陵博物馆馆藏四十二方墓志,这些墓志多出自初唐御书手与名家之笔,刻工精绝,书法高超,代表初唐楷书的巅峰水平。从内容看,志文可补正史之缺;从艺术看,它们清晰勾勒出贞观至开元近百年间楷书发展的脉络。
然而这些瑰宝曾命途多舛。清代罗振玉、孙三锡等人的记载显示,许多碑志因自然风化与人为破坏,损毁严重,字迹漫漶。有些因避讳当朝被凿去“王”字,有些被乡民改为石础建材,直至中华人民共和国成立后才获系统保护与迁藏。
02
三种书风,一个时代
通过系统整理,昭陵墓志书法风格大致可归为三类:
1. 北朝模样褚神韵:这类墓志保留北朝书法的雄强骨架,注入褚遂良笔下的灵动气息,呈“北朝为体,褚法为魂”之态。《尉迟敬德墓志》在宽博方正的结字中融入褚遂良式的提按变化与弧线运用,两千余字从容自然,兼具北朝雄健与初唐精致。
尉迟敬德墓志
《程知节墓志》以圆笔为主,中紧外拓,风格独特。这些墓志书丹时间跨度近七十年,从厚重走向瘦劲,清晰勾勒出北朝书风在初唐的流变轨迹,既印证阮元“北派余风犹存”的判断,也为理解唐代书法多元构成提供珍贵实物。
程知节墓志
2. 祖述三家出新面:这类墓志在欧阳询、虞世南、褚遂良三家风格间取舍融会,形成新艺术表达。《杨温墓志》法度森严,风格介于欧、虞之间,笔力挺拔且温润含蓄。《张士贵墓志》结体取纵势,线条遒劲,兼具三家之美,显中和之境魅力。《唐俭墓志》尤为精彩,结字严谨、平实端庄,气息宁静浑穆,风格介于欧、虞、褚之间,行书入楷更显灵动。这些作品证明,初唐书法绝非简单模仿大家,而是在尊重传统基础上创造性转化,展惊人艺术活力。
杨温墓志
唐俭墓志
3. 褚遂良书风:褚遂良被誉为唐代“广大教化主”,其影响深远,贯穿有唐一代。昭陵墓志中近褚风格者数量最多,如《王君愕墓志》《牛秀墓志》《新城长公主墓志》等,或瘦劲秀逸、或宽绰疏朗,均可见褚氏遗风。这类墓志有些书于褚遂良在世之时,笔法极近真迹;有些则成于其身后,可见其书风影响之广。
王君愕墓志
新城长公主墓志
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无名大家,笔墨千秋
唐代有大量技艺高超却未留姓名的书家,昭陵墓志中诸多作品虽无署名,艺术水平却不逊欧、虞、褚、薛诸家。它们或严整如欧、或温润如虞、或飘逸如褚,展现唐代楷书丰富多元的创作实态。
李勣墓志(局部)
正如欧阳修所言:“古之人率皆能书,独其人之贤者,传遂远。”留名者未必尽为大家,无名者亦未必不工。这些墓志,正是被历史遗忘的书写者留给后世最珍贵的艺术遗产。
王大礼墓志(局部)
04
重构唐楷认知:超出“法度”的多元面貌
以往论唐楷,常强调其“法度森严”,清代康有为甚至批评唐字“几若算子”“古意已漓”。但昭陵墓志的出土,彻底打破这一刻板印象。它们或融北朝遗韵,或带行书笔意,或显宽博气象,或作瘦硬姿态——几乎一志一面貌,风格多元、气韵生动,极大丰富了对唐代书法的理解。
学者钟明善指出:“一个时代有一个时代的艺术特点。”唐代楷书并非整齐划一,而是在规范中见自由,在法度中存变化。昭陵墓志,正是这段辉煌艺术历程的真实见证。
郑仁泰墓志(局部)
阿史那忠墓志(局部)
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典藏出版,再现风华
《昭陵博物馆馆藏墓志铭》为首度系统整理这批珍稀墓志的出版成果,收录四十二方墓志全文,附详实释文、高清图版与局部放大,笔锋刀痕清晰可见。全书按时间排序,从贞观至开元,读者可清晰感受唐楷演变脉络。该书已被西安交通大学、湖北美术学院、河北美术学院、湖北师范大学、长春师范大学、咸阳师范学院、武汉传媒学院、青岛农业大学等十余所高校列为书法相关专业的参考用书,不仅是学术著作,更是书法爱好者、专业院校临摹与研究的重要范本。它让我们看到:书法史,不只是名家史,更是无数无名之手共同写就的文化史诗。
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