弘一法师临终前叮嘱：棺材旁放水碗的深意

弘一法师晚年，四肢浮肿溃烂，拒绝服药，直面死亡。临终前，他将弟子叫到身边，再三叮嘱：“等会装进棺材的时候，记得在四个小角的位置放上小碗水。”弟子不理解，最后才明白他的深意，忍不住泪流满面。

弘一法师是近代佛学界乃至文化界的奇人，其入世之时以才学闻名中外，斩断红尘之后精研南山律宗，数百年内与之并肩者可谓寥寥。且不说当今之人对于他传奇一生的不断感怀，就是与他同时代的文化名人，对于弘一大师也赞誉备加。

一生刚硬如鲁迅者，却以得到弘一墨宝为荣，欣欣然而不能自已。而一向以毒舌著称的张爱玲，更是公开表示自己对大师的敬重：“至少在弘一大师的院墙外，我是谦卑的。”而如黄永玉、丰子恺、夏丏尊、叶圣陶、郁达夫、马叙伦等名人，更是不吝惜自己的笔墨，写下了大量回忆大师的文字。

弘一法师的前半生就如同绚烂的画卷，赏过最美的花，喝过最烈的酒，攀过最高的山，也领略过最广袤的风景。然而，他选择的后半生道路，却是一条世人眼中最为清苦的道路——皈依佛教律宗，成为严格持戒的弘一法师。

此后24年，弘一法师行杖锡芒鞋，传经布道，救助百姓。

半世繁华，半世清贫的弘一法师，给世人留下无数哲理格言，让人清醒。

他在《人生没什么不可放下》中写道：人生犹如西山日，富贵终如草上霜。

这本书是弘一法师用一生彻悟的人生真谛，最朴实、最接地气的人生箴言。很多时候，你那些义无反顾的执着，那些让你遍体鳞伤的坚持，最终都将成为浮云。这个世界没有天大的事，也没有过不去的坎，只有放不下的自己。

这句话要理解起来不难，却说出了弘一法师对人生无常的透彻理解。西山的落日，多美，可是转眼就消失在地平线下；草地上的白霜，多么晶莹剔透，可是太阳一出来就消失不见了。用这两个意象来形容人生和富贵，真是再恰当不过了。

可不管是入世前的李叔同，亦或是出世后的弘一法师，他们依旧是凡身肉体。不论角色怎样变化，心性再如何升华，他终究也不过是一个身处于浮沉俗世中的人。

世人之所以信仰弘一法师，抑或是其他我们眼中的得道高人，就是因为他们的心性和我们不同，他们在看待事物变化的三观和我们有了根本性的不同。

那我们不妨来看一看晚年遍体浮肿溃烂的弘一法师，他是如何面对生死的呢？

少年时，疾病便如阴影相随。他用稚嫩的手写下：“人生犹似西山日，富贵终如草上霜。”一句诗，像预言，也像释然。少年时， 他看透富贵的虚妄。

长大后，人生的种种无常，仿佛在逼迫他走向一条出尘绝俗之路。少年孤独，中年彷徨，身心俱疲的他，终于在杭州的虎跑寺，以断食十八日的方式，斩断俗世的牵绊。他说，那一刻，他在经典中找到了安宁。

出家后，他依旧与疾病为伴，到了晚年，溃疡、发热、身体腐烂，却从未听他怨声半句。

弟子问他：“病，好些吗？”

他说：“唉，你问我这些是没有用的。你该问我念佛没有？病中有没有忘了念佛？这是念佛人最重要的一着，其他都是空谈。”

他在床榻间孤军奋斗，仅剩嘴唇微动，颂念佛号。弟子问他怕不怕死，他淡然一笑：“死，芥蒂事耳。了生死，却是大事。”

1942年，弘一法师预感大限将至，面对死亡他十分平静，断绝了一切“外缘”，不再进食，不再服药，写下了遗嘱和最后的墨宝——“悲欣交集”。

1942年农历九月初四的晚间，弘一法师开始出现呼吸急促的迹象，脸色苍白，预感到生命到了终点，于是反复叮嘱弟子，在自己圆寂之后，一定要在棺材的四个小角位置放上四碗清水，防止自己尸体火化的时候，烧死路过的蚂蚁，弟子听闻之后，都默默流下了眼泪，说完这句话，弘一法师才安详地去世了，弟子们也都遵从了他的遗愿，在弘一法师圆寂之后，他的遗体被火化，最后出现了很多的舍利子，弟子们纷纷磕头跪拜。

福耀玻璃的董事长曹德旺先生曾说：“弘一法师的书籍始终是我灵魂的指引者，我感悟到了生命的真谛，人生在世，就要多做善事，行善果。”

多次翻阅弘一法师的作品，深深感受到“一代高僧”的人生智慧和豁达的人生观，他的文字具有启发性和指导性，充满了优美的韵律和深邃的意境。

如果你正处于人生的迷茫阶段，那么一定要读读弘一法师的《人生没什么不可放下》，相信我们能够从中找到开释心灵的良方。

我最喜欢书中的这一句：“人最强大的时候，不是坚持的时候，而是放下的时候。执于一念，将受困于一念，一念放下，会自在于心间”。

可以说，弘一大师所著的《人生没什么不可放下》，是他一生彻悟后的人生真谛，人生贵在放下，才能重获新生，以平和的心态去迎接新的生活，方能更加幸福！

如果你对人生有所困惑，不妨读读这本弘一法师的《人生没什么不可放下》，纵使我们不能像他一样舍弃整个俗世红尘，若能放下执念，在得失之间适当取舍，何尝不是另一种收获呢？

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