这里
是文明开始的地方
它从来不是一个国家的历史
是一部人类文明史
在人类文明曙光初现之时,两河流域就已经拉开传奇的帷幕。
苏美尔人在这里建起世界最早的城市,将符号发展成可以书写的早期文字;阿卡德帝国首次统一两河流域,开创集权统治的先河;巴比伦王国以《汉谟拉比法典》规范城邦秩序,巩固王权;亚述帝国的铁蹄踏遍西亚,留下恢弘的建筑与浮雕。
乌鲁克白庙与塔庙遗址
古巴比伦《汉谟拉比法典》
巴比伦古城-宁马赫神庙
尼尼微宫殿浮雕-亚述巴尼拔
这里曾是世界的中心,尼尼微、巴比伦的城垣下,商旅穿梭、学者云集;这里也曾是文明的十字路口,波斯、希腊、阿拉伯的文化在此碰撞,犹太教、基督教、伊斯兰教的脉络在此交织。
哈特拉
帕提亚王国的重镇
泰西封
萨珊波斯的首都
萨迈拉
阿巴斯帝国的都城
犹太教
以西结圣墓
基督教
马尔·马太修道院
伊斯兰教
伊玛目阿里圣陵
诞生、湮灭、重生、融合,在此循环上演;城邦、帝国、信仰、智慧,于此层层积淀。终于,它步履蹒跚地走入现代,虽然长久困于战乱与偏见的迷雾中,但从未真正黯淡过文明的底色。
为什么两河流域能成为人类文明的摇篮?楔形文字有着怎样的历史地位与价值?帝国更替如何推动文明从城邦走向成熟?多元文化的碰撞与融合,如何塑造了这片土地的独特文明基因?古老的 “两河文明” 又在当下焕发着怎样的生命力?
今年冬天,我们将与三位中外学者一同溯两河而上,深入美索不达米亚平原,开启一场追寻文明起源的壮阔旅程。
随着战后重建不断推进,伊拉克社会逐步走向稳定,恢复生机。我们将探访古老的文明遗存,感受渐渐回归的生活气息,行走在历史与现实的交汇处,切身感受这片土地所蕴藏的强大生命力。
【在历史中旅行・世界文明史系列】
伊拉克:文明摇篮史诗之旅 第①期
2025. 12.17 — 2025. 12.25
Chapter 1
伊拉克之旅 |专家随行
李海峰 教授
华东师范大学历史学系教授,博士生导师
国家社科基金重大项目首席专家
国家社科基金“冷门绝学”负责人
研究方向:亚述学,对两河流域地区的考古发掘、宗教信仰、民族冲突和经济制度等方面都有较深入研究,发表了《千年文明史,百年亚述学》《亚述地区的民族冲突和文化融合》和《古代两河流域的图书馆》等专业论文。野外考古经验较为丰富,曾多次跟随专业考古队对以色列境内多处考古现场进行了参观访问。
在专业研究之外,李老师也积极从事文化普及工作,其译著《两河文明三千年》(Ancient Iraq),是国内少见的古代两河流域文明通史性著作;并在上海图书馆、苏州博物馆和杭州师范大学图书馆等做了“古代两河流域的创世神话与史诗”“亚述国王与‘空中花园’”和“《吉尔伽美什》解析”等学术普及讲座,均取得了较好效果。
李海峰老师此行将全程随行,并为本次行程特别准备三场分享讲座:
1.《历史始于苏美尔:两河文明创造的39项人类第一》
2.《考古发掘与文字破译:两河文明的死而复生》
3.《两河文明三千年:从城邦到帝国的历史沉浮》
Amr Salah
中文名:阿穆
埃及人,文化学者
埃及学、世界史、伊斯兰文明
开罗大学历史系博士毕业,大学世界史授课,精通阿拉伯语、法语、汉语、英语。曾翻译过《邓小平传》等众多书籍,已出版书籍《古埃及“心的智慧”》等书籍。阿穆老师深耕世界文明史研究,尤其在古埃及文明、早期两河文明及伊斯兰文化领域积淀深厚。曾多次担任中国官方重要出访随行讲解,擅长从历史、人文、地理和宗教等多维度解读和传播早期文明。
全程:伊拉克当地资深讲者
熟悉两河地区的历史、文化,古迹遗址
讲解经验丰富、深入浅出
Chapter 2
伊拉克之旅 |行程概览
Chapter 3
伊拉克之旅|行程亮点
1中外学者联合带队,解读伊拉克6000年文明史
亚述学与世界上古史研究专家——李海峰教授,联合埃及学及世界史学者——阿穆老师和当地资深历史讲者,强强组合。
李海峰老师特别准备3场专题讲座,厘清两河文明历史脉络:
1.《历史始于苏美尔:两河文明创造的39项人类第一》
2.《考古发掘与文字破译:两河文明的死而复生》
3.《两河文明三千年:从城邦到帝国的历史沉浮》
2多视角纵览美索不达米亚:文明与地貌双重震撼
文明溯源:从人类早期定居点到文明起源,覆盖苏美尔→亚述→巴比伦→萨珊→伊斯兰至现代两河文明,见证千年文明奇迹;
地貌全景:从波斯湾、阿拉伯河、美索不达米亚沼泽,沿两河平原上溯至库尔德山地(近土耳其 & 伊朗边境),纵览海洋、沼泽、平原、沙漠、山地的地貌变迁。
3一次看伊拉克6处世遗+7处预备世遗
世界遗产:埃尔比勒城堡、亚述古城、伊拉克南部艾赫沃尔(乌尔、乌鲁克、埃里都、美索不达米亚沼泽)、哈特拉、巴比伦、萨迈拉古城
预备名录:尼尼微古城、以西结墓、巴格达鲁萨法区、拉利什神庙、摩苏尔老城、纳杰夫的和平谷公墓、祖拜达朝圣之路
4走进信仰圣地,见证文明的交融与共生
涵盖伊斯兰什叶派圣城、雅兹迪教圣地、犹太教圣墓,及2处古老的基督教修道院,见证宗教文化交融。
5感受真实的伊拉克、体验“活着”的文化
体验传统伊拉克茶,在水上芦苇屋享用伊拉克招牌菜 “马斯古夫”,乘传统“沙赫图拉”穿梭在人类伊甸园,欣赏美索不达米亚湿地的风光。
逛最鲜活的当地老集市,沉浸于巴格达传统市集的视觉、嗅觉与听觉体验;再到巴格达“文学之心”喝一杯酸橙干茶。
最后,再到北部山地领略自然美景,体验传统而热情的库尔德美食。
66-16人游学小团、师友同行、专业服务、五星酒店(或当地最好)住宿、local美食
马斯古夫烤鱼、多尔玛、库兹羊肉饭、秋葵牛肉……地道伊拉克美食,带你体验味蕾上的惊喜之旅。
往期游学花絮
Chapter 4
伊拉克之旅|四大主题
NO.1 文明曙光
苏美尔文明的崛起与辉煌
在伊拉克南部,幼发拉底河与底格里斯河交汇之地形成了一片沼泽地,那就是美索不达米亚沼泽——世界上面积最大的内陆三角洲系统之一。很多学者认为这里可能是《圣经》中伊甸园的所在。
公元前5000年至3000年间,海平面达到最高水平,较当前海岸线向内陆延伸约 200公里,沼泽则进一步向内陆拓展。于是,这片沼泽密布、地貌多变的三角洲平原,凭借冲积沃土、渔猎资源,以及灌溉水源与河网航运条件,成为最早一批城市兴起的核心地带。
公元前5000年前后,先民们在南部冲积平原的沼泽地区建起一个个小村落,其中一个村庄“埃利都”率先崛起,作为苏美尔人传说中的“第一城市”,开启苏美尔文明序章。
埃利都遗址以及新发现的古代灌溉渠网络
随着环境变迁,文明重心北移至乌鲁克。约公元前3500年起,乌鲁克步入黄金时期。人们在这里发展青铜冶炼与长途贸易,修筑宏伟的城墙与神庙,并创造了楔形文字的前身——图画文字,造就苏美尔第一个大城市,国家也开始在两河流域萌芽。
从左至右分别为乌鲁克神庙遗址局部、乌鲁克雪花石膏大瓶与原始楔形文字
乌鲁克并非个例,同时期美索不达米亚布满了相互竞争的城邦:乌尔、尼普尔、基什、拉格什等。它们一度统一在阿卡德帝国治下,100多年后再次分裂。直到公元前2112年左右,乌尔纳姆统一苏美尔与阿卡德地区,建立了乌尔第三王朝。
乌尔金字形神塔,为供奉月神南纳而建
乌尔纳姆实行中央集权制,恢复苏美尔语为官方语言,兴建巨大的乌尔金字形神塔,修造多条运河促进农业与商业发展。此外,他还颁布了现存最早的法典《乌尔纳姆法典》,开创了以法典治理国家、维护社会公正的先河,影响深远。
其子舒尔吉继位后,延续并强化了他的政策,加强军队建设,积极拓展疆土,并改革行政与税收制度,助力文学与艺术发展,将王朝推向顶峰。
但盛极必衰似乎是亘古不变的规律,不过数十年后,乌尔第三王朝便在内部动荡与外部入侵的双重压力下走向灭亡,苏美尔人的统治也随之终结。
左图:乌尔纳姆碑残片上疑似端坐于神座的月神南纳,现藏于美国宾夕法尼亚大学博物馆;右图:《乌尔纳姆法典》泥版残片,现藏于土耳其伊斯坦布尔考古博物馆
尽管苏美尔文明就此落幕,它作为人类历史上最早的文明之一,所创造的诸多成就:最早的城市、最早的文字、最早的法典、最早的史诗……却如璀璨星辰,永远闪耀在人类文明的黎明之中。
NO.2 帝国风云
从古巴比伦、亚述到奥斯曼
这片土地见证了人类早期文明的诞生,同时也经历了无数帝国的兴衰更迭。其中,巴比伦与亚述两大主角交织起伏的竞逐,占据了两河流域历史发展的一大篇幅。
公元前19世纪,阿摩利人建立古巴比伦王国,到汉谟拉比王(约前1792-前1750年在位)统治时期,王国达到鼎盛。他颁布的《汉谟拉比法典》,是目前已知人类早期立法史上保存最完整的成文法典。
汉谟拉比头像 现藏于法国卢浮宫
而北方的阿舒尔城邦借由长途贸易兴起,发展为一股独立的政治力量,并在此基础上建立了古亚述王国。到公元前18世纪中叶,古亚述王国被汉谟拉比王吞并。
在汉谟拉比逝世后,古巴比伦王国逐渐衰落,最终于公元前1595年为赫梯人所攻灭。之后,来自东部山区的加喜特人,占领巴比伦城建立了加喜特王朝(约前1570-前1155年),承袭古巴比伦的宗教和传统,在这里统治了400多年。
公元前14世纪中叶,臣服于米坦尼百余年的亚述人,在国王阿舒尔-乌巴里特一世(约前1365-前1330年在位)的率领下击败米坦尼,进入中亚述时期。通过军事联盟与对外征战,亚述的势力不断扩张,并一度征服巴比伦地区,使其沦为附庸。
阿舒尔-纳兹帕尔二世猎狮场景,来自尼姆鲁德西北宫殿的浮雕,现藏于大英博物馆
约公元前11世纪,亚述因为外族入侵而衰落,陷入沉寂。直到前9世纪后,亚述再度复兴。经过阿舒尔-纳兹帕尔二世(约前883-前859年在位)及其继任者的对外征伐,亚述的领土持续拓展。
后来,提格拉特-帕拉沙尔三世(约前744-前727年在位)的改革大幅提高帝国战力,称霸亚述和巴比伦。亚述巴尼拔时期(约前668―前627在位),疆域从地中海东部一直延伸到伊朗西部,成为横跨亚非的大帝国,首都尼尼微就是当时最大的城市。
尼尼微古城门与城墙遗址
但连年征战引发重重危机,公元前626年,迦勒底人那波帕拉萨尔趁机在巴比伦建立新巴比伦王国,并与米底王国结盟夹击亚述。公元前612年,联军攻陷尼尼微,亚述帝国就此灭亡。
巴比伦古城遗址
伊什塔尔门(复原重建),现藏于柏林佩加蒙博物馆
新巴比伦在尼布甲尼撒二世(约前605-前562年在位)时期达到鼎盛,征服犹太王国、扩建巴比伦城,修造“空中花园”和伊什塔尔门……造就了两河文明最后的辉煌。在公元前539年,新巴比伦被波斯帝国居鲁士大帝攻灭。
从此,两河流域历史步入一段被强国轮番统治的时期,先后历经波斯帝国、塞琉古帝国、帕提亚(安息帝国)与萨珊波斯的统治,成为东西文化交汇的重要地区。
公元767至912年间的巴格达城市规划图,根据William Muir所述绘制
7世纪中期,阿拉伯人占领伊拉克,将其纳入帝国版图。阿拔斯王朝取代倭马亚王朝后,定都巴格达,使其崛起为举世瞩目的文化与贸易中心。
公元836-829年,阿拔斯王朝短暂迁都到萨迈拉,亲历着帝国的辉煌。至今,萨迈拉仍较为完整地保存了当时的城市布局,标志性的螺旋宣礼塔傲然屹立,诉说着往昔的荣光。
萨迈拉是阿拔斯帝国继巴格达之后的第二座首都
然而,蒙古西征终结了阿拉伯帝国的黄金时代,随后伊拉克陷入外族入侵与部落分裂的局面。1534年起,奥斯曼帝国征服巴格达,将伊拉克划分为三省,实行间接统治;1639年,伊拉克正式沦为奥斯曼帝国属地,直到20世纪初。
埃尔比勒城堡,见证了数千年来不同文明的交汇交融
因为战略位置和丰富资源,伊拉克历来为各民族竞相争夺的热土。尽管政权屡经更迭,但这里的文化传统却表现出非凡的延续力,不断吸收、融合外来文化,淬炼出独具特色的文明形态。
NO.3 圣城之声
信仰的交融与变革
伊斯兰教主要分为逊尼派与什叶派两大派别,而伊拉克正是什叶派信仰的重要中心。
这一教派分野的起源,要追溯至先知穆罕默德归真后关于“谁为合法继任者”问题的分歧。由于先知生前未明确指定继任者,伊斯兰教内部经过协商,先后推选艾布·伯克尔、欧麦尔和奥斯曼(出身于麦加古莱氏部落的倭马亚家族)为前三任哈里发。
阿拉伯帝国最初的四位继任者,被称为“四大正统哈里发”
公元656年奥斯曼被刺后,阿里(先知的堂弟和女婿)当选为第四任哈里发,但以叙利亚总督穆阿维叶(奥斯曼的亲属)为首的势力不承认阿里的哈里发地位,双方爆发了一系列冲突。公元661年阿里在库法(伊拉克南部古城)遇刺身亡,穆阿维叶夺取了哈里发之位,并建立了倭马亚王朝,迁都大马士革。
公元680年,阿里的次子侯赛因因拒绝效忠倭马亚政权在卡尔巴拉遇害,导致伊斯兰教发生严重分裂:逊尼派主张“伊玛目的职位属于古莱氏族”,什叶派主张“阿里是穆罕默德的惟一合法继承人”,二者的对立延续至今。
库法大清真寺,什叶派穆斯林心中的圣地
对于什叶派而言,伊拉克的土地承载着太多与阿里及其后裔有关的历史记忆,也因此孕育了两座什叶派圣城——纳杰夫与卡尔巴拉。
纳杰夫,是第四任哈里发、什叶派第一代伊玛目阿里的长眠之地。城中的伊玛目阿里圣陵(伊玛目阿里清真寺),每年吸引着数百万什叶派信徒从世界各地前来朝觐。在城郊,还坐落着世界最大的公墓——和平谷公墓,什叶派信徒以能安葬于此为荣,相信这里与伊玛目阿里相邻,能在末日复活时获得庇佑。
纳杰夫-伊玛目阿里圣陵
和平谷公墓,是目前世界上最大的公墓
而阿里的次子侯赛因牺牲的地方——卡尔巴拉,被视作什叶派殉道精神的象征。这里建有伊玛目侯赛因圣陵和伊玛目阿巴斯圣陵(阿巴斯是侯赛因的兄弟),也是无数什叶派信徒心中的圣地。
卡尔巴拉-伊玛目侯赛因圣陵(右)与伊玛目阿巴斯圣陵(左)
伊拉克作为古代文明的交汇地,历史上还存在多个古老宗教群体,比如雅兹迪人(库尔德人的一个分支)信奉的雅兹迪教。
这个混合了多神信仰的一神教,可以追溯到古代美索不达米亚宗教,也融合了琐罗亚斯德教(拜火教)、基督教、伊斯兰教、犹太教等宗教的元素。伊拉克北部的拉利什被视为雅兹迪教的宗教圣城。
同样见证了伊拉克宗教多样性的,还有位于纳杰夫北部的犹太教先知以西结圣墓,被认为是《旧约》中先知以西结的安葬地。而基督教早在公元1世纪便已传入此地,并留下了如马尔·马太修道院(始建于4世纪)和拉班·霍米兹德修道院(始建于7世纪)等历史建筑。
这一次,我们将逐一走进这些跨越千年的宗教圣迹,亲身感受它们所承载的信仰与历史。
目的地:中东|伊拉克
时间:2025.12.17 - 12.25
截止时间:6-16人团,额满即止
书籍
《苏美尔文明》拱玉书 著
《两河文明三千年》[法]乔治·鲁 著,李海峰、陈艳丽 译
《古代美索不达米亚城市》[美]马克·范·德·米罗普
《辉煌与苦难:伊拉克6000年》[英]约翰·罗伯逊 著,刘胜 译
电 影
《巴比伦之子》 Son of Babylon (2010)
纪录片
美国国家地理《古代美索不达米亚》Ancient Mesopotamia(2018)
NHK《人类四大文明之美索不达米亚文明》(2004)
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