AI时代，我们为何还需要写作？一个零零后少年的答案｜豫记

在AI几乎能模仿所有文风、秒速生成所有文本的今天，一个中原少年用最传统的书写，给出了关于“写作意义”的当代回应。

9月14日下午，郑州图书馆内，河南演讲与口才学会朗诵专业委员会举办了一场名为「所见皆山海」的新书专场诵读会，这并非传统的新书发布会，而是一场以声传情、以诵会友的文学仪式。奶奶牵着孙女，老师带着学生，作家、诗人与诵读名家齐聚一堂。

他们共同做了一件事：用声音的起伏、情感的顿挫，将17岁少年翟持羽从4岁到15岁的文字，娓娓道来，他们以声音为舟，以情感为桨，带领观众在诗意山与海间畅游。

01/

从“分享会”到“诵读会”

一种文化的多维滋养

“我摸到小草，小草发芽了；我摸到河水，河里的冰化了”“诗是大人喝酒的杯子，里面装满了忧愁”“我看到无数的人正赶赴那里，是军人、是医生、是护士”……这些文字因朗诵而被赋予新的意义。

河南演讲与口才学会朗诵委员会会长肖洒在点评中说到：“河南朗诵沙龙已举办292期，曾为王怀让、苏金伞、张鲜明、阿紫等诗人举办过朗诵会，今天首次为一位少年举办，我们看到朗诵艺术代代相传的魅力，从四岁的孩子到六七十岁的长者，希望每个人都在文字中找到自己的山海，找回童年的记忆，找到生活的共鸣 。”

「所见皆山海」面市以来，已举办过多场新书分享会，嘉宾、读者共同探讨文学传承、家庭教育与少年成长的话题。

这本书不是“神童之作”，它不是被培训出的应试范文，而是一个生命自然生长的文学样本——诗歌、散文、游记、梦境絮语，甚至还有父亲想改而被拒的“不平仄”原生态诗句。正如著名作家孟宪明先生所言：“作家都是歪萝卜，作家不是教出来的，但离教难成作家。”

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文学精神的代际传递

藏在家的温度里

著名主持人张泽群称其为“一个孩子的成人《论语》，一个家庭的成长《史记》”。

家庭教育专家赵曼云从字里行间读出了家庭教育的真谛：“孩子是主角，父母是常驻嘉宾。这种以成就孩子而非彰显自己的陪伴，才是教育的本质。”

资深媒体人、作家刘先琴则认为：“如果是文学是一座华美的建筑，父母和老师用最有品质的岩石，堆砌下了坚实的基础。”

这是这本书在文学之外的启示。教育不是给孩子准备一个人生的标准答案，更不是把鲜活的生命放在预定的轨道里，是让一颗灵魂在旷野上奔跑，让他在看到的山河湖海里面，看到自己的一千种一万种可能。

03/

在AI时代

写作恰恰是我们抵抗被定义的方式

当人工智能能够批量生产文本，一个少年为什么还要坚持写作？文字是一个人独特思考的一种表达。翟持羽认为读写对他来说是交流、是唤醒、更是心灵的拯救。

“纸和笔可能是最忠诚的东西。我所造就的那个世界，能包容我的一切不完美、一切情绪。那是属于我的天下——这是很治愈的感受。”

这不是文学技巧的炫耀，而是一个少年用文字完成的精神自救。生活中难免沟沟坎坎，难以逾越时，那就到书中、在笔端寻找答案吧。正如诗人闵闵所说：“这不是为了渲染痛苦，而是自我疏解与拯救，是对社会痛苦的思考。”

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城市灵魂：在阅读中苏醒

当下，郑州图书馆、博物馆、美术馆里涌动的人流，正在给出这个时代的答案。每到周末，这些文化场所座无虚席，人们在这里寻找精神的栖息地。

文化学者齐岸青道出了关键——如今，我们这座城市还需要阅读吗？还需要写作来丰富精神吗？持羽给了我们答案。希望更多持羽这样的孩子能够喜欢创作，不一定成书，只要你阅读、只要你写作，城市的魂魄就在。

嵩岳之下，大河之南。

这个少年用7万字告诉我们：即使AI能生成千万文本，人类的亲手书写依然不可替代——因为每一笔都是生命的痕迹，每一字都是灵魂的在场。

写作不是在制造文字，而是在确认存在。当我们还在争论“该鸡娃还是放养”时，这本《所见皆山海》或许在说：教育不是给孩子标准答案，是爱与支持。

你看——

所见皆山海，山海皆在心。

写作永远不会消亡，

只要人类还想真实地活着。

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