种种对阿炳的轻视,还有一种是这样的:阿炳是个道士,学的是道教音乐,并没有学习过现代音乐。
这种说法,会让不了解情况的人们联想到“和尚念经、道士奏乐”,误以为阿炳的音乐与和尚念的经差不多,只是我们在香火缭绕的寺院里听到的那些反复播放的背景声响。
说到底,就是完全不了解“无锡道教音乐”。
杨荫浏教授携带在当时非常昂贵的进口钢丝录音机回无锡,他的工作任务,正是录制“无锡道教音乐”,供中央音乐学院研究用。
给阿炳录音,只是整个工作中的一部分。
如果这还不足以让人们对“无锡道教音乐”刮目相看,那么2008年“无锡道乐”被列入国家级非物质文化遗产项目,人们应该能确信它的巨大价值了。
无锡的道教传统,已有1400年,在这漫长的历史长河里,孕育出“无锡道教音乐”,兼收并蓄江南民间音乐,同时又极具地方特色。
阿炳的音乐植根于“无锡道教音乐”,就是植根于源远流长、丰富多彩的江南民间音乐。
而《二泉映月》,正是江南民间音乐艺术孕育出来的,最璀璨的一颗明珠。
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