《归队》大结局，为角色画魂，为民族写史，为中国传精气神

9月9日晚间，电视剧《归队》在腾讯视频播出大结局内容，央八需要10日晚间正式播放大结局内容。诸位，我有超级会员，先“看”为敬了。在大结局的剧情内容当中，依旧存在剧情反转。田小贵同志也正式归队了。最后一集，有两处让老编我泪目的桥段。第一处，是教书先生用中国话教孩子们《枫桥夜泊》。第二处，是每一位“归队”的同志，纷纷站在山岭上。可以说，这部电视剧，是编剧高满堂先生、导演臧溪川和众多主演们一起，为角色画魂，为民族写史，为中国传精气神。

《归队》要讲一个东北抗联的故事。这个故事的创作初衷，其实就是为民族写史，尤其是写东北抗联的抗战历史。而怎么写，成为创作者们需要率先考量的事情。普通的电视剧，写故事，真正优秀的电视剧，写人物。人物角色，被编剧注入灵魂之后，他们自己就活了起来，他们的故事就可以自己发展起来，一段严肃而真实的民族抗战史，就可以拉开序幕。

高满堂先生的剧本，真正牛的地方就在于，他善于为角色画魂。咱们一般的剧本创作，塑造角色的时候，画血肉，画骨架子，很难实现到画魂的程度上。所以，一般的电视剧作品，观众们看完了，可能只记住一个故事架子，甚至于一些剧作连故事架子都会被观众们快速忘记。而为角色画魂的电视剧，观众们看完了剧作之后，会记住角色，尤其是会记住角色那些真正传神的瞬间。

比如说，早早牺牲的兰花儿，就是典型的战地玫瑰，即便是被土匪抓了，都可以从土匪窝子里边重新拉起一支队伍来。与之相对的大阔枝，松林镇上的酒馆老板娘，即便是夹缝当中求生存，依旧是帮助弱小，坚守正义。大结局内容当中，大阔枝带领乡亲们，举着火把的桥段，亦令人泪目。

再比如说，排长老山东，信仰坚定，坚守正义，最终在战斗当中付出了生命。他没有看到抗战的胜利。但是，他的儿子也加入了队伍，成为抗战的一员。老山东没有看到的，小山东帮着他来看。大结局内容当中，老山东未竟的事业，交给了汤德远来完成。在老汤的带领下，终于摸清了日寇的隐蔽机场，情报传出，给予敌寇致命一击。汤德远的犹豫、权衡与最终选择，也让观众们看到了一个角色的灵魂所在。

甚至于笑呵呵的万福庆，遇到爱情的高云虎，最终牺牲自己的田小贵，也都是可以被观众们铭记的角色。他们有情感，有血肉，并且有抗战的坚定信仰，有灵魂层面上的质本高洁。一家三子齐抗战的老驴子，支援武器的柳八爷，拿出老山参的王义山，带着弟兄们一起打鬼子的小白马等等，他们的每一个名字，都可以被观众们记住了。

这些角色，因为有了真正的魂魄，因此，他们成为跃出屏幕的“活人”，而不是局限于电视剧屏幕当中的“人物”。观众们因为角色们具备着真正的魂魄，因此，大家愿意相信，这些角色人物真正存在过。编剧为角色画魂之后，角色们自己演绎故事，这些故事内容本身，又成就了“为民族写史”的创作要求。《归队》之后，提抗联历史，观众们便会想到，老山东、汤德远、田小贵、兰花儿、高云虎、万福庆……等等。角色，在历史当中存活，历史，因为角色的鲜活，而并未远去。

而《归队》这部电视剧，最终要实现什么呢？大结局的剧情当中，有一处桥段，非常值得认真聊一下。教书先生，用中国话教孩子们《枫桥夜泊》。早前，这位教书先生被日寇逼迫，只能用日语教学，他只是教了几句中国话，便遭到日寇的殴打。显然，日寇不仅仅想要亡中国，更像是想要亡中国文化。

须知，文化不亡，则中国不亡。我们经常说“中国”两个字，但是，我们是否认真思考过，真正的中国，到底是怎一样的中国？中国的概念，不仅仅是地理属性上的概念，它更是文化属性上的概念。中国以历史文化精神本身，来塑造自己的形态。像《归队》这样的为角色画魂、为民族写史的电视剧作品，其实最终实现的，也是教书先生《枫桥夜泊》一样的作用——塑造中国文化本身。

高满堂先生的笔力，便是塑造中国文化本身。我曾在对《南来北往》的剧评分析当中说，想要知道当下的中国人的最美性格是什么，看《南来北往》即可。如今，可以加一句，想要知道抗战时期中国人的性格特征，看《归队》即可。这些作品，取材于中国人的文化性格，又同时塑造中国人的文化性格。（文/马庆云）