台北故宫发现王羲之真迹，全篇共1903字，这字足以改写整个书法史！

我们在学习王羲之的作品时，要注意选择那些最接近于原版、最还原真迹的法帖来临习，所以有一种说法是“拓本不及原碑，原碑不及摹本，摹本不及双钩，双钩不及剪裱。”碑刻、拓本经过了刻工雕琢这一步，很多细微处理就已经失去了；而墨迹本里，摹本融入了创作者个人的特点，双钩则更为“客观”；相比直接从原作上剪下来的字，双钩则又不如了。

在台北故宫故宫博物院，有一件足以改写整个书法史的作品，此卷通篇共计1903个字，乃是目前唯一确定为王羲之真迹的作品，它就是《圣教序》的集字原稿，文物编号为K2B000383N000000000PAF。《圣教序》原碑现存西安碑林，已然断裂残损。

其拓本虽多，但均存在缺字、漫漶、模糊不清的情况。而怀仁当年摹刻上石前，先将所需要的字通过钩摹、剪裱的方式集成一部墨迹本，这其中有些字是直接从原帖上剪下来的，所以，学界认为这部文物“与真迹无异”。

此作完成后递藏有序，结尾之处有苏轼、黄庭坚、佛印、赵孟頫、虞集等人的长篇题跋。卷后虞集的题跋，道出了此卷的来历：“圣教序者。唐太宗为三藏法师玄奘撰也。高宗临御。以一金钱购王羲之一字。命怀仁汇集成文。藏之天府。其勒石行世者。则怀仁临摹笔也。”

这就是说目前我们见到的宋拓刻本圣教序乃是当年怀仁和尚所写，而这件墨迹本圣教序才是当年怀仁集字流传下来的真迹。《墨迹圣教序》全卷纵约26厘米、横近11米长，字径大小约2厘米，它填补了碑刻细节缺失、笔路不清、墨法不存的缺憾。

从书写技法来看，此卷每一个字都变化精微。碑刻中，王羲之“一搨直下”的露锋起笔，被刻工处理为方头或圆头，掩盖了笔尖切入纸面的角度与力度，而墨迹版可见。露锋、提按、回锋，保留了笔锋弹性变化的轨迹，而碑刻中此类细节多被简化。

碑刻笔画粗细能通过刀工深浅表现，而墨迹版通过墨色浓淡，直接记录了书写时的力度变化，“一画之间，变起伏于锋杪；一点之内，殊衄挫于毫芒”，墨迹版正是这一理论的视觉实证。碑刻天然缺失墨法信息，而墨迹版至少保留了两大墨韵特征：浓淡变化、枯润对比。

清代王澍曾说：“非见墨迹，不知古人笔法之妙。”通过这部《墨迹圣教序》，我们可以领略到王羲之正宗的行书笔法。

如今，我们将此卷按照1:1比例超高清复刻出来，并且将所有内容包括题跋都做了详细注释，以便于大家临摹学习。如果您感兴趣，请点击下方链接一观！