又见“释永信”！

各位看官，我是学历史但从不执于历史的花鹿不花。

今天我们这里的雨超级大，大家那里呢？很好奇，也欢迎大家赐图！

中午吃饭的时候刷新闻，忽然又刷到了释永信。

不知道出于什么原因，已经被相关部门带走调查的释永信又被人拿出来“鞭尸”了。

某机构会忽然发文——《守法遵规 正心持戒 维护禅宗祖庭清净庄严》。

并且用24个字罗列了释永信的问题：

目无国法、罔顾教规，六根不净、追名逐利，肆意妄为、屡破底线。

又见“释永信”，这事儿挺奇怪的。

为什么大家都快忘记释永信这事儿的时候，他们非要忽然跳出来吼这么一嗓子呢？

网上有人说，这恐怕是有人急于割席。

那今天就讲个“割席”的故事吧。

《世语新说》中记载了一个“管宁割席”的故事。

管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：“子非吾友也。”

管宁和华歆两个人从小就是好朋友，非常要好。

但后来因为两次事情，两个人就彻底断交了。

一次，两个人在菜园锄地的时候，发现一片金子。管宁视若无睹，继续挥锄，而华歆却捡起来看了看，最后才依依不舍地扔掉了。

又一次，两人同席读书。

这时候，窗外有达官贵人的车马经过，旗帜招展，锣鼓喧天。

此情此景，管宁不为所动，而华歆却忍不住放下书跑出去围观达官贵人的车队。

目睹一切的管宁一怒之下当场割断了共同读书的席子，宣布与华歆绝交。

这就是著名的“管宁割席”。

从这个故事之中也不难看出，“割席”的意思就是向外传达一个意思：

我和他不是一路人，他做的事情我看不上，而且和我也没什么关系。

割席，本身就是为了明志。

但割席只是一种表态，就像释永信在东窗事发之前处处标榜自己是得道高僧一样。

有很多事儿，都不过是一个样子。

可以不信，但不能全信。

到底有没有关系，光割席是没用的，还是需要相关部门深入调查，以法律为准绳，以事实为根据的。

那最后再给大家讲一个笑话吧。

《笑林广记》中专门有一部分叫“僧道部”，就是专门讲一些僧道不着调儿逸闻的。

里面讲了一个故事，基本就是白话文了。

有一天，秀才、道士、和尚三人，同船过渡。

舟人解缆稍迟，众怒骂曰：“狗骨头，如何这等怠慢！”

舟人忍气渡众，下船撑到河中，停篙问曰：“你们适才骂我狗骨头，汝秀才是甚骨头，讲得有理，饶汝性命，不然推下水去！”

士曰：“我读书人攀龙附凤，自然是龙骨头。”

次问道士，乃曰：“我们出家人，仙风道骨，自然是神仙骨头。”

和尚无可说得，乃慌哀告曰：“乞求饶恕，我这秃子，从来是没骨头的。”

说先说清楚，这个笑话当不得真。

以和尚聪明绝顶的才智，一定会当场“割席”，指天发誓对船家说“我跟他们不一路，都是他们骂你的”云云，怎么会说自己是“没骨头”呢？

这么说岂不是坏了出家人舍身求法、百折不挠的骨气？

好了，故事讲完了。

故事里的事儿，别当真，也别抬杠，更别对号入座。

我才疏学浅，传不了经，也正不了道，和大家闲聊，就图一乐。

如果非要追问：

经，就是“正儿八经”。

道，就是“胡说八道”。

好啦好啦，今天就这样子了。

我要努力工作了。

祝大家开心快乐~~~

正儿八经 胡说八道