为什么一部书,能跨越千年,仍被不断传诵?
因为——
读《史记》,就是读人性、读格局、读兴衰。
两千年前,司马迁忍辱负重,以“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史识,写就中国第一部纪传体通史。
鲁迅誉其为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”;
钱穆要求子女必须熟读;
曾国藩视其为传家之宝,称“莫善于《史记》”。
欲知大道,必先为史。
《史记》是我国第一部纪传体通史,司马迁在“厥协六经异传,整齐百家杂语”的宏大叙事中,用十二本纪贯通王朝兴替,十表八书厘清时空经纬,三十世家、七十列传钩沉众生百态。
这部“史家之绝唱”首创以人物为轴、贯穿三千年的叙事范式,让历史从编年竹简中跃出,化作有血有肉的命运图谱,自此奠定二十四史的书写基因。
史海无涯,常读常新。
《史记》关于人性善恶的深刻洞察、关于成败得失的辩证思考、关于社会变迁的规律总结,在不同时代都能引发新的共鸣。
一部《史记》,百种人生,文字的魅力让历史永远鲜活。
在这个信息爆炸的时代,《史记》给予我们的不仅是历史知识,更是一种贯通古今的思维方式和观照现实的人文视角。
捧起《史记》,不是为寻找标准答案,而是透过浩瀚的历史长河,看见自己,也看见众生。
它提醒我们:历史从未远去,它正在以另一种形式重演。
《史记全本新注》(全五册),由史记研究会会长张大可先生作注,是张大可先生数十载耕耘的成果。
本书包括史记正文、导读、五体说明、题解、简注、考辨等内容,体大精深。
这套新注以考据为根,导读为脉,考辨为鉴,既承传统注疏之实,又注入现代史学之思,融学术性、可读性于一体。
无论初读者还是专业研究者,皆可借此叩响《史记》的智慧之门,直抵历史现场。
张大可先生辛苦耕耘数十载,“把多种学术作物套种在时间的耕地上”,从多维、立体角度构建阅读《史记》的认知体系。
当您翻开浸透墨香的书页,将在张大可先生的引领下,感悟太史公“述往事,
思来者”的良苦用心,见证太史公如何以如椽巨笔以人为主体建立崭新的历史观,聆听历史长河中最激荡的回响。
现在拍有普通版和刷边版可选,
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白话新注·轻松读懂
你有没有试过直接翻开《史记》原文?
才读几行就可能被卡住——满篇陌生的人名到底谁是谁?
“御史大夫”“太尉”这些官职今天早没了,到底管什么?
更别说那些没有句读的原文,一长串文言连口气都喘不过来。
再加上司马迁常常话中有话、一件事分散在不同篇章里讲,读着读着就糊涂了:
我到底是在看历史,还是在做古文解码题?别担心,这不是你一个人的难题。
这套张大可老师的白话文注本,极大降低了阅读《史记》的门槛。
它用清晰流畅的现代语言,对原文中艰深的字词、官制、典故和地理进行准确注解,帮助读者轻松跨越文言障碍,真正读懂故事、理解人物、把握思想。
让这部千古巨著从学术专架走向大众案头,成为每个人都能读通、读透、读活的人生智慧典藏。
补阙正讹·辩证求真
《史记》在流传的过程中版本众多,有的还混杂后世补窜、真假难辨。
而这部 《史记全本新注》(全五册),吸纳了中国史记研究会会长张大可教授数十年的研究成果,为我们还原出史记真容!
张大可先生针对《史记》断限争议与文本残缺以及续补窜附,进行了系统论证,辨析后世增补内容真伪。
书中对史记正文及续、补、窜、附作了不同字体的排版处理。
史记全书原文用宋体,司马迁引录的完整文献用仿体,对褚少孙续及增窜用楷体以示区别。
让我们一眼看清太史公笔法,读懂“不虚美、不隐恶”的实录精神!
大家导读·思想壮游
导读让你不再是历史的旁观者,而是变成了历史的“参与者”——
你能感受到司马迁的喜怒哀乐,你能理解英雄人物的抉择与代价,你甚至能从三千年的兴衰起伏中,
找到属于你自己的借鉴和答案。
这版《史记全本新注》每卷附张大可教授题解、五体说明、精选张大可教授考辩文章,
探索《汉兴以来将相名臣年表》倒书和无序之谜,
附司马迁年谱(附司马谈),
以司马迁为中心勾勒《史记》成书过程,照应全文,深度解读司马迁思想体系与叙事智慧。
这才是读《史记》最特别的地方:
它不再是一座难以攀登的高山,而是一场有向导陪伴的、深刻而壮阔的思想之旅。
读《史记》,究竟读什么?
► 读人性:在极端处境下,人的选择与底色无所遁形
司马迁笔下的人物从不脸谱化。
你看到的是在权力、生死、恩怨中挣扎的真实个体:
刘邦可以是无赖,却也能屈能伸、知人善任,他胜利的背后是对人心的精准拿捏;
项羽英雄盖世,却因刚愎寡恩、优柔寡断,最终走向绝路,他的悲剧是性格的必然;
韩信能忍胯下之辱,可掌百万兵马,却学不会功成身退,终招杀身之祸。
在这里,善恶交织、复杂立体。你能读到荣耀背后的算计、失败当中的人性微光,更能理解:
古今人性相通,读他们,其实是在读我们自己。
► 读格局:一个人看得多远,决定了他能走多远
《史记》中成败的关键,往往不在于一时强弱,而在于视野和胸襟:
张良运筹帷幄,却能功成不居,他懂得“知止”的智慧,最终保全自身;
陈平屡出奇计,游离于危险边缘却始终得信任,靠的是对局势的清醒和分寸感;
范蠡助勾践灭吴后,转身泛舟江湖,三致千金,因为他看透“飞鸟尽,良弓藏”的规律。
这些人物的命运揭示出:小胜靠智,大胜靠德;成事靠能力,而担大事靠的是格局。
► 读兴衰:一切历史都是未来的预演
朝代的更迭、家族的起落,背后有规律可循:
秦以暴政快速统一六国,也因失民心而速亡,说明“得天下”与“治天下”逻辑不同;
文景之治靠休养生息攒下国力,武帝得以开疆拓土,却也耗尽民生,提醒我们守成与开拓的平衡;
看吕后、霍光等外戚专权的循环,会发现历史虽不重复,却总押着相似的韵脚。
读懂兴衰,就不再简单以善恶论英雄;
你会从长周期中看出制度的选择、人心的流向,乃至一个文明存续的底层逻辑。
这套《史记全本新注》和权威导读,正是为你扫清障碍、点亮路标,助你不只“读完”,更真正“读懂”这部中国人的智慧宝典。
不止是一部书,更是一座可收藏的“史学馆”
► 典雅装帧,馆藏级工艺
蓝色牛津纹纸封面,烫金烫红,大气恢弘
内文70克双胶纸,触感顺滑,宜读宜藏
圆脊锁线精装,可平摊阅读
► 限定赠品,只此一批
限量三面书口刷边+专属质感函套(特装刷边库存已不到50套,欲购从速)
刷边图选用山东嘉祥武梁祠泗水捞鼎画像砖拓片,传说大禹铸九鼎,象征九州,鼎在古代是权力的象征,秦始皇泗水捞鼎未得,警示后人“失德者失天下”。
《孔子世家》思维导图
思维导读依托《史记·孔子世家》,展现孔子游历、讲学等经历,从《孔子圣迹图》提取孔子各阶段的画面;
中间的河流寓意“逝者如斯夫,不舍昼夜”; 以思维导图的形式展现孔子一生。
锦灰堆帆布包(杜邦纸材质,复古设计)
帆布包以《史记》南宋黄善夫刊本中《太史公自序》部分书影为主体元素,
整体设计采用传统“锦灰堆”的艺术手法,
帆布包表面选用杜邦纸材质,完美呈现古籍书页的质感。内部容量大,融审美与实用性为一体。
汉瓦当陶瓷杯垫(黑金龙纹,实用雅致)
陶瓷杯垫正面图案参考汉代四神瓦当中的“青龙”图案,采用黑金配色,雄浑大气。
杯垫材质是哑光陶瓷,质感沉凝,吸水性好,底面是软木,既能防滑也可以保护桌面。
汉画像砖藏书票(4款主题随机送)
藏书票采用汉画像砖拓片展现《史记》故事的元素,分别是“高祖斩蛇”“鸿门宴”“荆轲刺秦王”“聂政刺韩傀”,四款精美藏书票随机附赠给读者,供读者收藏。
► 收藏版特享:
张大可教授亲笔签名+钤印
专属收藏编号,限量典藏
历史从未重复,却总押着相似的韵脚。
在这个信息纷杂的时代,我们更需要回归经典,从三千年的历史脉络中,看清人性、看懂格局、看透兴衰。
读史明智,藏史传家。
这一部《史记全本新注》,不只是书,更是一扇通往中国精神源头的门。
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