鹭客社:守望共同的尘世故乡
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元.龙山圣菓院祠堂内碑记
同安豪山西行十里許,古有佛跡,誌於清源,唐僧卓猷肇基之所,始以泗洲名其堂,後以聖果易為院,迄宋季廢興凡幾焉。歸附初,郷之耆士西疇王君嗣而輯之,稍存舊貫。泰定庚午,其子西隱子長念歲月漫延,燒腐益甚,乃撤舊一新,法堂、鐘樓、三門、廊廡,其延袤皆整整有序,飾古佛像,周以闌楯,黝堊丹漆,無不備舉,終始展力,凡二十年於茲矣。至正甲午毀於寇,灰燼殆盡,惜哉!西隱顧謂子廷佐曰:“吾家敦行崇善,二世締緝之功,竟成礫瓦。今墜緒弗修,前功廢矣。”於是委心聽命,掄才而新構之,俾士之能者連君福卿職其事,□住山僧南宗與其徒董其緣。夙夜勤務,木石俱興。未幾而輪奐之規,益加宏偉,乃構祠堂於西偏,以奉宗祧之祀,復捐己田三拾畝以瞻其用。更始至正丁酉八月,落成戊戌春正月,難哉!於是載酒酌客,嘱予記之。 予觀夫溪山之勝,清湍帶其前,翠巘壁其後,林木成蔭,谷鳥時鳴,是亦豪山之偉觀也。是役也,固能因山川之舊跡,脩祖父之遗規,使不克墜,可見其能繼志述事之一端云。
嘉山陽應張仲復撰;敕授泉州路沙溪巡檢耿元剛隸。
旹至正十九年己亥四月初八日,孫廷佐敬立。
汉武帝时代,同安有条罗田-豪岭古道,豪岭在哪里?
根据一位读者提供的线索,我找到了集美的龙山圣菓院。龙山圣菓院(曾用名泗洲堂)由卓猷和尚始建于唐代,历经宋、元两代的多次兴废。寺庙中有多道碑刻,其中有一道碑刻,镌刻着元代、明代两篇碑记。
元代碑记主要是记录王氏家族(西畴王君、其子西隐、其孙廷佐)三代人前后相继、历时近百年修复和维护寺院的善行。对我来说,碑记中,最为重要的是,有两处出现了“豪山”字眼。
第一处为:“同安豪山西行十里許,古有佛跡,誌於清源,唐僧卓猷肇基之所,始以泗洲名其堂,後以聖果易為院,迄宋季廢興凡幾焉。”此句指出,豪山在圣菓院东面十里左右。第二处为:“予觀夫溪山之勝,清湍帶其前,翠巘壁其後,林木成蔭,谷鳥時鳴,是亦豪山之偉觀也。”此句指出,豪山为圣菓院的后壁山。
综合两处涉及豪山的表述,我认为,第一处豪山或指豪山的最高峰,第二处豪山或指豪山的山岭。
至于龙山圣菓院的东面十里左右指现在的何山头,其后壁山又指何山头,请听下回分解!
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