书稿纠错14 | 联姻开脉衍宗亲——下河村

【村名溯源】

下河原名下何，北依雁苍山，南濒凫溪，村民多姓何、干、俞。据《何氏宗谱》，始迁祖何具（1055-1134）自奉化迁此。何具生二子，其孙何君府、何君宝。何君宝居兰田附近，称 “上何”。因君宝无嗣，其山园田地归何君府所管。上何一脉虽绝，至今仍有 “何家畈” 之地名留存。何君府生二子，一子定居 “中何”，即今上洋头。自兰田而下，上何、中何、下何三点一线，构成何氏早期聚居格局。

何君府与何君宝见祖传雁苍山脚下的雁门庵（始建于南朝梁天监二年，503 年）年久失修，携妻顾氏捐田千亩、山地千余亩，延请西域高僧诺迦尊者主持重建。寺院落成后，获宋宁宗赐名 “吉祥禅寺”，何君府受封义阳侯，夫妇灵位永奉寺中。自梁至明，何氏世代护持，成为护持古寺的典范，为后世留下诸多印记。

关于村名由 “下何” 改为 “下河”，流传两种说法：

其一，后迁入的干姓族人认为，“干” 与 “俞” 谐音 “苷” 与 “鱼”，均需水滋养，故取 “水” 旁，改 “何” 为 “河”。

其二，村前有河，且村中多姓聚居，“何” 与 “河” 同音，改 “下河” 更显和谐。

据俞、干两姓族谱，俞家于明神宗万历三十九年（1611）分居下何，干姓于康熙元年（1662）迁居下何，均比何姓晚五百余年。另有实物证据：三世祖何君府墓碑刻有 “下河义阳侯君府何公墓”；葬于兰田龙角岩的另一位何氏先祖墓碑亦刻 “下河勋公墓”。由此确证，干、俞两姓到来之前，“下河” 之名已存在，与何氏 “水能生财” 的祖传理念吻合。

【何家太公联姻】

居住中何后院的何氏太公，见一匹马在自家田里吃麦，旁有一后生，遂上前询问。后生名刘寅一，来自桥棚。其因后娘欲以毒烧鸡谋害，被父亲发现，送其 300 两银子、一匹马，父亲嘱其 “马儿停处便是安身地”。现马儿在此停食，故等候于此。

何氏太公怜其遭遇，见其无家可归且样貌周正，因自身无女，便作主将侄女何玉梅嫁给他，以桐树岙至下何的山园田地作为嫁妆，成就姻缘。何玉梅与刘寅一生二子，长子居桐树岙，次子居山下刘。上洋头为桐树岙一脉所居，故修谱时桐树岙与上洋头同属一支，共用祠堂；山下刘则另立祠堂。

桐树岙、上洋头、山下刘由此形成下河何氏的另一支脉。（执笔/竺欢平）

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□ 撰稿：竺欢平

□ 排版：天姥老人

□ 审核：水东居士