曾经流行的“按辈分取名”，为什么现在却不流行了呢？过时了吗

小区楼下的幼儿园一放学，总能听见老师扯着嗓子喊“子涵妈妈”“梓轩爸爸”，一群家长笑着应和，仔细一问，这些孩子压根没半点血缘关系。

可要是搁在几十年前的村里，谁家孩子名字里带“德”字，谁家带“明”字，往祠堂的族谱上一查，三服五服的亲戚关系立马清清楚楚。

这种刻在中国人基因里的取名规矩，怎么就突然淡出了生活？是老祖宗的智慧跟不上时代，还是我们真的不需要这份“牵绊”了？

传统命名

要弄明白这事儿，得先看看辈分取名到底是个啥来头。

在过去，这可不是简单起个带字的名字，而是整个宗族的“秩序密码”。

南方的村子里，祠堂最显眼的地方总会挂着块大牌子，上面写着“仁义礼智信，温良恭俭让”，这就是给后代定好的辈分字。

谁家添了男丁，族长拿着族谱一算，这一辈该用“礼”字，那孩子的名字就得是“张礼X”“李礼X”，少一个字都入不了族谱。

姑娘家虽然不用严格按辈分，但出嫁后在夫家的称呼，也得跟着丈夫的辈分走，“王家三奶奶”“李家二婶子”，一听就知道在家族里的位置。

那会儿的人过日子，全靠宗族这张网。村里的土地怎么分，谁家盖房子不能挡着谁家的风水，甚至夫妻吵架、兄弟分家，都得族长说了算。

而辈分字就是族长断事的“尺子”。要是“礼”字辈的和“仁”字辈的起了冲突，不管“礼”字辈的多大岁数，在“仁”字辈面前都得低头认错。

这种规矩刻在骨子里，哪怕是走南闯北的商人，在外地碰到带同一个辈分字的人，也得先拱手问一句“您是哪一房的”，说不定就能靠着这层关系找到生意门路，或是在落难时能有个落脚的地方。

北方的大家族更讲究，辈分字不光要好听，还得有寓意。有的家族用“诗书传家远”，盼着后代出读书人；有的用“忠厚继世长”，提醒子孙要老实本分。

这些字被编成顺口溜，老人教给小孩，小孩再教给下一代，哪怕不识字的老太太，也能准确说出“你爹是哪个字辈，你该是哪个字辈”。

山东有个姓孔的村子，辈分字从明朝就定好了，“希言公彦承，弘闻贞尚衍”，几百年没改过，村里的老人说，这叫“祖宗定下的规矩，改了就是忘本”。

社会转型

可这规矩在近年越来越松动了，这是从人们开始“挪窝”那天慢慢显现的。

上世纪八十年代，改革开放的春风一吹，农村的年轻人扛着行李就往城里跑。先是去深圳、广州的工地搬砖，后来去长三角的工厂流水线上干活，挣了钱就在城里租房子，过年都未必回一趟老家。

孩子出生在城里的医院，报户口的时候，年轻父母看着户口本上的空白，才想起老家的辈分字。

可身边没有族长，没有族谱，甚至连能商量的本家亲戚都没有，“按辈分取名”就成了一句空落落的话。

有个从河南农村到上海打工的小伙子，他儿子出生时，老家的爷爷特意打电话来，说这一辈该用“守”字，得叫“王守X”。

可小伙子觉得“守”字太老气，和城里孩子的名字比起来像个“土包子”，最后给儿子起了个“王子轩”。

爷爷在电话里骂了他半天“忘本”，可骂归骂，孙子的名字还是定了下来。

这种事儿在当时太常见了，城里的生活节奏快，没人在乎你名字里带不带辈分字，大家更熟的是“小王”“小李”，而不是“守字辈的那个”。

变化更大的是“管事的人”变了。过去村里出了矛盾，比如张家占了李家的地，或是有人偷了集体的粮食，族长带着几个辈分高的老人往祠堂一坐，把双方叫到跟前，先按辈分论高低，再看谁占理。

理亏的那一方，要么给对方赔礼道歉，要么认罚点粮食，事儿就算了了。

可现在不一样了，邻里纠纷找社区居委会，家里吵架有妇联调解，犯法了直接有警察和法院管。

祠堂大多改成了村活动室，里面摆着乒乓球桌和麻将桌，族谱被锁在村委会的柜子里，一年到头也未必有人翻开看一次。

安徽有个古村落，村里的老祠堂保存得特别好，墙上还贴着清朝时的辈分排行。

可村里的年轻人大多出去打工了，留在村里的都是老人和小孩。

有次村里修公路，要占几户人家的宅基地，按理说该按老规矩，让辈分高的人家先挑新宅基地，可年轻人回来后直接找了镇政府，拿着《土地管理法》说“按法律来”，老人们叹着气说“现在的规矩，我们看不懂了”。

当宗族不再是解决问题的主要力量，辈分字的“权威”自然就弱了。

命名权从集体到个体的转移

现在城里人的取名观念变得也快，上世纪九十年代，琼瑶剧火的时候，“雨薇”“书桓”成了热门名字；后来韩剧流行，“俊熙”“恩琪”又多了起来；现在打开育儿APP，“一诺”“沐辰”“语桐”这些听起来温柔又洋气的名字，成了年轻父母的首选。

这些名字里，很少能看到传统的辈分字，父母们更在乎的是名字好不好听、有没有寓意，能不能让孩子显得“特别”。

互联网的普及，更让按辈分取名变得“没必要”。过去交通不便，亲戚们可能几年甚至十几年才能见一次面，靠名字里的辈分字才能认亲，知道该怎么称呼。

现在不一样了，微信视频随时能聊天，高铁飞机几个小时就能见面，就算是远房亲戚，过年发个红包、平时点个赞，关系也能维持。

有个在北京工作的姑娘，她的远房表哥在上海，两人平时靠微信联系，知道对方是谁、该怎么称呼就行，根本不用靠名字里的字来记辈分。

而且现在的亲戚关系也比过去简单多了。过去一个家庭可能有五六个孩子，叔伯姑舅的后代加起来能有几十个，过年时一大家子人挤在院子里，得按辈分一个个打招呼，弄错了会被长辈说“不懂事”。

现在大多是独生子女，或是两个孩子，亲戚数量少了很多，平时来往多的也就是直系亲属，记起来根本不费劲。

有位网友说，她连自己舅舅家的孩子叫什么都记不太清，更别说知道对方的辈分了，“反正见面喊哥哥姐姐就行，哪用得着那么复杂”。

不过，也不是所有地方都抛弃了辈分取名的传统。在一些宗族观念还比较强的地区，比如广东潮汕、福建闽南，还有江西、湖南的部分农村，很多家庭给孩子取名时，还是会带上辈分字。

有的家庭更“灵活”，给孩子取两个名字，一个按辈分写进族谱，一个平时用，既不违祖宗的规矩，又满足了自己的喜好。

还有些大家族，会定期修族谱，顺便更新辈分字。过去的辈分字大多围绕“忠孝节义”“光宗耀祖”，现在则加入了“家国”“创新”等新意思。

这些家族觉得，辈分字不只是个符号，更是一种文化传承，能让后代知道自己的根在哪里。

结语

其实，按辈分取名的式微，说到底是因为我们的生活方式变了。

过去，人们一辈子可能都生活在一个村子里，靠宗族互助过日子，辈分字是维系关系的纽带；现在，人们从农村涌向城市，在不同的地方工作和生活，靠自己的能力打拼，家族不再是唯一的依靠。

名字从“家族的标识”，变成了“个人的标签”，这种变化，是社会发展的必然。

有人觉得这是“忘本”，可惜了老祖宗留下的规矩；也有人觉得这是进步，名字就该体现个人意志。

其实，这两种看法都有道理。辈分字里藏着的“尊敬长辈”“团结族人”的道理，值得我们记住；但我们也没必要强求所有人都按老规矩取名，毕竟时代不同了，生活的方式和观念也得跟着变。

就像很多老物件一样，辈分取名可能不再是生活的“必需品”，但它承载的文化记忆和情感，依然有其价值。

或许未来，它会以另一种形式存在，比如作为家族文化的一部分被研究和传承，而不是硬性的取名规则。

毕竟，真正重要的不是名字里有没有那个字，而是我们能不能记住自己的根，能不能把好的传统传承下去。

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