华岩文丛 | 道坚法师：《禅宗决疑集讲记》（八）

《禅宗决疑集讲记》

——道坚法师

禅宗决疑集

離塵精進門（四）

余舉此一事，或有未做工夫之人疑而不信者，謾説二小喻。譬如世有勇士，發一奮怒，入百萬軍中，奪其帥者。彼欲得勝收功，不顧危亡，一忿直前，更無退志。其意與學道人亦然也。

講解：用比喻的方式說明打成一片工夫時的境界。智徹大師説到參話頭參到净念相繼、制以一處的時候，怕没有進行過系統禪修的人懷疑不信，就以兩個小的比喻來再次說明。

譬如世間軍隊裏的勇士，突發勇猛心，奮不顧身，殺入百萬軍陣之中，直接擒拿敵方的主帥，所謂擒賊先擒王也。勇士爲了快速取得勝利回營，就不顧危險，不怕犧牲，衹有一個念頭，就是擒拿敵頭纔能回頭。這種勇士在戰場上的忘我精神與修行的境界是相通的。

又如吾輩欲求無上妙道[1]，用報四重深恩[2]。借父母之遺體，或然一香一指一臂，發一念精進之心[3]，痛苦皆亡。何故?蓋無第二念，纔知痛苦，即落第二念也。

注釋

[1]無上妙道，即最上道、無上道。通常亦爲佛道、佛陀教法等語之代稱。

[2]報四重深恩，即佛弟子應報答的四種恩德：父母恩(家庭)、衆生恩(社會)、國土恩(國家)、三寶恩(宗教)。

[3]精進之心，即精進心，謂發菩提心，修習善業，畫夜禪誦，不令放捨，遠離一切懈怠心也。

講解：第二個譬喻，就像我們爲了追求無上佛道，以報答父母恩、衆生恩、國土恩和三寶恩。有人以身誓願，發一念勇猛精進之心，燃指，或燃頂、或燃臂，因爲虔誠心念的作用，根本感覺不到痛苦。燃指等如此痛苦之事爲什麽卻没有感覺呢?因爲一心精進，没有其他的思慮，就不會感覺到疼痛。如果思想不專一，忘失精進心，就落入了第二念，馬上就會感到極大的痛苦。第二念，即雜念紛飛，心不專務的時候的心態。

説此二喻，衹要學人深信此事，不得狐疑[1]。工夫做到，方有相應，以此主張做工夫得力底樣子也。

注釋

[1] 狐疑，像狐狸的本性多疑一樣，處處多疑慮，結果聰明反被聰明所誤。

講解：我說了這兩個比喻，衹需要初學之人能明白下手修行的净念相繼的境界，實實在在，不得像狐狸一樣猜疑，因爲猜疑就得不到真正修行工夫。修行之事，關鍵要刻苦下工夫，工夫做到，纔有相應時節。工夫得力不得力，是否打成一片，是否相應，這是非常明了的事了。

扫描关注华岩寺