审美降级有多可怕？

沈阳故宫的象牙雕扇扇人，说不出的诡异

01

清代的审美直到今天仍然有深刻影响。

就拿没有被剃发易服的神职人员对比：

僧服，那种明黄色衣服配上大红袍是大多数人印象中典型的寺庙和尚穿着，就像这张图：

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少林前方丈释永信证件照，所穿是典型的清代僧服，经典西红柿炒蛋配色

然而实际上，往前推个几百年，宋朝寺庙僧服是这样的：

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宋代寺庙住持僧服还原
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北宋《五百罗汉》“郁多罗森”服饰复原

更往前唐代的僧服是这样的：

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唐代敦煌壁画西域方丈服饰复原
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唐代敦煌壁画僧服

有人说会不会审美从明代就开始塌陷了，那么我们来看看明代僧服是什么样：

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明代姚广孝僧服复原
02佛教僧侣服饰变化还不够明显，看道士的道袍法衣，那审美差距更大了！ <span leaf="">&lt;span leaf=&quot;&quot;&gt;&amp;lt;span leaf=&amp;quot;&amp;quot;

这是明嘉靖年间“碧玉丹鹤大氅法衣”图复原，现存于日本京都博物馆

嘉靖帝修道就是穿的这件。

然而同样一件衣服设计稿，明代工艺和清代工艺修缮复原差距有多大？

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汉服博主按明代工艺复原效果
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背面

上身效果图如下：

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这才担得上“练得身形似鹤形”

这件衣服清代工艺复原效果是什么样的呢？惊悚的来了。

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博主根据北京某博物馆修缮结果复原此衣
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清代工艺嘉靖道袍复原效果belike，不知道嘉靖本人看来会不会要诛九族

同一件衣服，类似的配色，清代工艺和明代原版的差距就有这么大

不仅仅是配色原因，即使明用暖色，清用冷色，明代审美仍然吊打清代。

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明永乐年间法衣复原
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北京某博物馆清乾隆年间道长法衣藏品

03

实际上，明清之间的审美断代堪比古罗马与古埃及的断代。

清据近三百年时间的影响仍然未散。

清代审美塌陷除了统治者的因素，很大一部分是由于工艺的丢失

明清官服的工艺差距最明显。

这是明代官服:

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明代中等品阶官服

这是清代官服：

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晚清四品官员照

可以看到，虽然改了形制，但清朝的官服明显模仿了明代官服，都是藏青色底色+前胸方形纹样。

为什么给人观感差异这么大呢？

因为明代官服的暗纹工艺清代没有延续下来。

远看是纯藏青色，但明代官服近看是有“暗纹”的，极具质感：

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明代官服的暗纹细节

明朝服饰审美讲究留白和主次和谐，不会把繁复的纹样一股脑都织到衣服上。

正因为有暗纹工艺，所以即使大量留白也不会看起来太单调，而清代就不一样了：

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清代官服没有暗纹，看起来非常粗糙

因为不懂暗纹，所以清代要想显得服饰精细不单调就得织上大量繁杂的花纹：

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清代官服其二，什么元素都往衣服上塞，触发密集恐惧症

清代织金工艺丢失： <span leaf="">&lt;span leaf=&quot;&quot;&gt;&amp;lt;span leaf=&amp;quot;&amp;quot;

明代织金面料，在皇家服饰上大量运用

明代的织金工艺袭承宋代，看起来纯色的面料在光线下流光溢彩，内敛又奢华，富有层次。

而到了清朝完全没有继承这个工艺。

明代藩王和皇帝的衮服上大量运用暗纹和织金工艺： <span leaf="">&lt;span leaf=&quot;&quot;&gt;&amp;lt;span leaf=&amp;quot;&amp;quot;

嘉靖他爹画像，橘黄色衮服上细看是有暗纹的

清代根据明朝画像复原过明帝衮服（注意：皇帝穿的正装古代叫“衮服”，“龙袍”这个称呼是清朝发明的），复原出结果长这样：

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清嘉庆帝根据画像复原的明万历“龙袍”，清里清气，只能说人无法想象自己没见过的东西

现代汉服博主复原的万历衮服：

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汉服博主用明代工艺复原的效果吊打嘉庆
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万历衮服细节其一
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万历衮服细节其二

实际上囿于资金有限，此博主还原的衮服并未加入原版的织金，但即使这样观感已经比清代龙袍强多了。

正因为有暗纹+织金工艺，足以使得明代服饰不必依赖复杂花纹就能看起来不单调且富有层次。

而清代丢失了这样的工艺，所以走上了堆砌繁复元素的不归路。

另外清代的服饰审美其实跟汉文化没什么关系。

这分别是康熙和乾隆的“龙袍”：

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上康熙下乾隆，看得人密集恐惧症都犯了

这是俄罗斯图瓦共和国“金帐汗国”大可汗服饰：

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俄罗斯图瓦共和国博物馆藏品：金帐汗国可汗的“龙袍”

一切都是有迹可循的，看看大清的“龙袍”究竟是更像明帝穿的“衮冕”还是金帐汗国可汗服？

只隔了几十年，明代的工艺为什么会丢失那么彻底？
真是清人看不上不愿意用吗？

因为清代对明朝的文化灭绝太狠了，掌握这些明代工艺的都是些知识份子，都是不愿屈尊的硬骨头，剃发易服令之下，这些工艺及千年积累的汉人文化审美都被他们一起带进坟里了。

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