山东
《礼记》里说：“父母之爱子，则为之计深远。” 可这“计深远”若过了头，就容易变成子女对父母的过度期待，尤其等父母到了七十岁左右，本该是含饴弄孙、安享晚年的年纪，偏偏有些子女还抱着不切实际的指望，把老人当成“予取予求”的依靠。
老话讲“七十古来稀”，到了这个岁数，身体精力早已大不如前，能把自己照顾好就已不易，可那些不合时宜的期待，就像压在老人肩上的重担，不光累坏了老人，也搅得家里不得安宁——这才是一个家庭藏不住的悲哀。
一、期待父母继续“拼命挣钱”，把老人当成“提款机”，榨干最后一分力
老话说：“养儿防老，积谷防饥。” 可有些子女却反过来，把“防老”变成了“啃老”，哪怕父母七十岁了，还盼着他们继续外出打工、摆摊挣钱，补贴自己的小家。
你看那些七十岁还在工地搬砖、菜市场捡废品的老人，背后往往有个“永远填不满”的子女：“爸，我要换车还差几万”“妈，孙子报补习班钱不够了”，仿佛老人的养老钱、血汗钱，就该无条件奉献。
他们忘了，父母年轻时为了拉扯儿女，早已耗尽了力气；七十岁的身体，经不起熬夜、受累，挣来的每一分钱都可能是用健康换来的。
老祖宗说“君子爱财，取之有道”，可这种把父母当成“提款机”的期待，哪有半点“道”可言？榨干老人最后一分力，看似得了眼前的便宜，实则寒了老人的心，也让家里的风气变得自私凉薄——这悲哀，藏在老人佝偻的背影里，也藏在子女贪婪的眼神里。
二、期待父母“包揽家务带孙辈”，把老人当成“免费保姆”，不分昼夜连轴转
俗话说：“隔代亲，亲又亲。” 老人疼孙辈是常情，可有些子女却把这当成“理所当然”，父母七十岁了，还要求他们包揽全部家务，从早到晚带着孙辈，自己当“甩手掌柜”。
早上送孙子上学，中午做饭洗衣，下午接孩子放学，晚上辅导作业，老人从睁眼忙到闭眼，比年轻时还累。子女回家要么玩手机，要么嫌老人“带得不好”“饭做晚了”，连句“您歇会儿”都吝啬说。
他们忘了，七十岁的老人，腰弯了、腿沉了，抱不动哭闹的孩子，也熬不起陪写作业的夜；那些洗洗涮涮的活，年轻时轻松应对，现在可能弯一次腰就直不起来。
老话说“受人滴水之恩，当涌泉相报”，父母养你小，你却不想养他们老，反而把他们当“免费保姆”使唤，这种期待，早已背离了“感恩”二字。家里的老人活得像个不停转的陀螺，子女却心安理得享受，这样的家，哪还有半点温暖可言？
三、期待父母“事事顺从自己”，把老人当成“附属品”，容不得半点不同意见
《论语》里说：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。” 可有些子女对父母，别说“敬”了，连基本的尊重都没有，七十岁的老人，在他们眼里就该“听话”，容不得半点不同意见。
老人想回老家住几天，子女说“回去没人照顾，瞎折腾啥”；老人想给老伙计买点礼物，子女说“净花冤枉钱，不如给我”；甚至老人自己的养老钱怎么花，子女都要插手管着，美其名曰“怕你被骗”。
他们忘了，父母哪怕七十岁，也是有思想、有尊严的独立个体，不是依附于子女的“附属品”。那些“为你好”的强势，其实是剥夺了老人最后的自主权利，让他们活得小心翼翼、没了自我。
老话说“树高千丈，落叶归根”，老人到了晚年，所求不过是一份自在和尊重。可子女若连这点都给不了，反而用“期待”绑架他们的意愿，这样的家庭，看似子女“有主见”，实则早已没了“孝道”的根——老人活得憋屈，子女活得蛮横，哪还有家的样子？
所以啊，一个家庭最大的悲哀，从不是没钱没房，而是父母到了七十岁，子女还抱着这些不合时宜的期待。把老人当提款机，是贪婪；把老人当免费保姆，是自私；把老人当附属品，是傲慢。这些期待，看似是“依赖”，实则是“消耗”，消耗着父母的健康，消耗着家里的亲情，最后只剩下一地鸡毛。老话说“家有一老，如有一宝”，可若这“宝”被当成了可以随意索取的“资源”，那这家庭，早晚会在算计和凉薄里，慢慢散了。
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