石清华原创丨我与王八争位置（散文）

我与王八争位置

文/石清华

新冠疫情期间，各地严格管控，人们瞬间失去了自由，但几乎没有怨言。积极支持、配合政府的各项行政措施，这样你好我好大家都好。

我一介平民，自然不能例外。可宅家里，又寂寞难耐，午餐后便用白纸包了《红楼梦》，寻着阳光来到了游泳池边。

游泳池不大，四十平方米的样子，呈不规则的椭圆形。若注满水，浅处七十厘米、深处九十厘米左右，大约是供小区居民的孩子们玩的。东北西三面树竹花草环绕，花草上层是白玉兰、樟树、修竹。南面是与水沟相连的不大的水塘，水浅而清澈、鱼小而漫游、虫飞而嬉戏。西面是小桥流水、小亭伫立、鲜花盛开。东面水沟两边满是常绿灌木，灌木细长柔软的枝叶，时不时地拂一拂水面，也许要去捉水底的游鱼，也许在与它们说悄悄话，也许在玩追逐的游戏。灌木之上是瀑布般的垂杨，时不时地晃一晃那翠绿的秀发，也许在为行人、为鱼儿、为乌龟、为欣赏者妙曼轻舞吧。

干涸的游泳池是个好位置，池底洁白的瓷砖倒映着蓝天白云，人坐其上，也不知是我入仙境，还是仙境落人间。居民们用绳子把周边的树连结，成了理想的晒衣服、被子的场所。我把白纸放在池边二十多厘米宽的平台上，搁上书、站在池底看刚好，也可让劳累了很久的臀部放松一下。站累了，又把书放在池底蹲着看，两腿发麻了，坐着看，各种姿势交替看，不亦乐乎？无论哪种姿势，池外往来的行人都不易看到。要是被别人看到，很是有点难为情：这么个老家伙，摆弄什么学问。

眼睛累了，就绕水池转圈，揉揉眼、甩甩手、扭扭腰、踢踢腿，活动活动筋骨，很是惬意。转到水塘边时，水池与水塘之间，是用卵石做成的宽度在三十厘米左右、坡度四十几度的斜面，两边是密密匝匝的灌木，行人一般是进不去的。池壁外粉刷的石英砂，把阳光投向水面，吸引了大的、小的乌龟三五个。在水中伸出脑袋望一望池边，探头探脑、手舞足蹈：这是个多好的位置呀。

乌龟，变温动物，长寿。曹孟德说神龟虽寿，犹有竟时，因而古人们做房子时，常把乌龟捉来做驮大梁的基础，以求房子、老子、子孙“风雨不动安如山”，兴旺发达、健康长久。曹雪芹的薛蟠说“女儿悲，嫁个男人是乌龟”。女人没有了依靠，不得不朝秦暮楚，自然可悲。那乌龟男人呢，乡下人至今还称其为王八，那地位是可怜的。记不得是什么时候，从前叫花子也不吃的乌龟肉，竟然走俏起来，价格高到老百姓不敢问津，大多只有不需自己掏钱的人才可去品尝那鲜美的肉汁，哪怕村镇债台高筑，似乎也与他们没什么关系。暑去寒来，不知什么人首创，用借代的辞格，称权贵者为“王八”。大约是指世上吃的、穿的、玩的、用的、住的等等，只要是好的，必占之而后快，平民很快认同，这一称呼迅速得到了普及。

王八们纷纷爬上池边的斜坡，横七竖八地扒在卵石上，它们把脑袋摆在上下左右的不同方向，静静地、纹丝不动，任凭温暖的阳光抚摸。它们睁大眼睛，也许在挽留阳光，多停一会儿才会积蓄足够的活动能量。也许在搜索水面、地面，哪里有秀色可餐之物；也许在打量四方，看有什么不速之客的入侵，以制定反击的预案。聪明的王八们，总是力争做到四平八稳，才有继续生存的可能。

呆呆地站在离它们三米多远的地方，看着它们那份恬静、那份舒适、那份得意，不免生忌，忍不住走近几步，想与其为伍，共享其乐。哪知它们不接受我这个异教徒，一有动静，即以迅雷不及掩耳之势，扎入浅水中，在水底弄出一行浑浊。有个慢点的，也许是故意显示一下自己的不同一般吧。它不是全身灰黑色的，两眼间有点绿色，两眼后是很耀眼的红色，四爪的璞间是绿黑相间的条纹。它是个异教徒，却被接纳了。

我笑笑问在亭子里休息的保安：“请问您这是个什么乌龟？”

“巴西龟。”

“看来它跑得慢一点。”

“它的胆子很大，连人都咬。”

“哦，原来它什么都不怕。”

“不，怕人。”

是呀，堂堂正正的人，立于天地之间，神鬼皆惊。于是推测，它被接纳，可能是因为勇敢、胆大，也许还有智谋。

这么个好地方，王八们看上是理所当然的，我也选中了，如两者和谐相处该多好哇。可王八们不容，我还有可退之处，但王八们退到哪里去呢？狗急跳墙，“此诚不可与争锋”，当让之。

（2020年3月5日）