四川
熊耳山
尧帝统治地的关键地标
晋代著名道教人物、道医葛洪在《枕中书》中，曾定位过几位上古帝王的活动地：
- 尧治熊耳山，舜治积石山，禹治盖竹山
—— 这意味着，尧帝核心统治地的地标便是熊耳山。本期将重点考证熊耳山的具体位置，进而再次锁定 “尧帝生于丹棱” 这一推论。
《遁甲开山图》有载：
- 天皇被迹在柱州昆仑之下，地皇兴于熊耳，人皇起于刑马。”
此处提到地皇兴起于熊耳，可见熊耳山自古便是重要之地。顺带一提，文中涉及的天皇、人皇相关地名，本期文末会一并解读，且与我此前的推论完全吻合。
地皇氏画像（来自网络）
文献佐证
熊耳山位于蜀南
那么，熊耳山具体在何处？西晋《华阳国志》描述古蜀国疆域时明确：
- “以褒斜为前门（北），熊耳、灵关为后户（南），玉垒、峨眉为城郭，江、潜、绵、洛为池泽，以汶山为牧畜，南中为园苑。”
这句话不仅指明熊耳山在古蜀国南部，更将 “洛水” 定位在了蜀地，这一记载极具参考价值。
三国地图（来自网络）
北魏《水经注》进一步佐证：
- 江水（岷江）自武阳（彭山）东至彭亡聚（彭祖山），江水又东南，经南安县（乐山），西有熊耳峡，县南有峨眉山，有蒙水及大渡水也。”
这段记载将熊耳山纳入蜀南地名序列，再次印证其位于蜀南乐山与峨眉之间。
四川盆地示意图（来自网络）
具体定位
熊耳山在丹棱、青神境内
既然熊耳山在蜀南，具体位置又在哪里？眉山《青神县志》载：
- 熊耳山，在县北关外数丈。”
另载：
- “北宋淳化四年，王小坡、李顺起义地就在现青神县熊耳山。”
《明史》亦提：
- “青州（此处指青神县旧称）州南，西有熊耳山，青衣水经其下。”
《方舆纪要》则明确：
- 梁青州城在今县南五里，后周改为青神县，熊耳山县治西。”
由此可见，熊耳山的确在如今眉山丹棱县与青神县境内。
眉山丹棱县风景图（来自网络）
眉山青神县风景图（来自网络）
熊耳古道
历史与诗文的印证
在岷江古道上，从青神县新路口关子门至乐山市板桥溪，有一段不足十公里的古老山道，史称 “熊耳古道”，这里也是岷江古航道上南方丝绸之路的重要节点。秦汉时期，熊耳古道峡谷被称为 “南安峡”，北周以后改称 “平羌峡”。
眉山平羌峡（来自网络）
据《图经》记载，诸葛亮曾为在平羌小三峡屯兵隐蔽，拓建熊耳山古道：
- “诸葛武侯凿山开道，即熊耳峡东古道也。”
李白途经此地时写下：
- “峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”；
杜甫： “外江三峡且相接”、陆游 “淡烟疏雨平羌路，便恐从今入梦魂” 等诗句，皆与这片区域相关。
眉山平羌小三峡（来自网络）
从洛水到丹水
关联炎帝与尧帝
到这里，熊耳山的位置已大致清晰。至于《山海经》中提到的 “流经熊耳山的浮濠之水” 对应如今哪条河，虽暂不可考，但青神河流密布，均汇入岷江。而岷江及其支流在远古时期有过诸多称谓，《山海经》中提及的江水、黑水、赤水、西河等，都可能与岷江流域相关，其中 “熊耳山浮濠之水西流注于洛水” 的 “洛水”，极可能是炎帝时期对岷江某段的称呼。
四川部分水系示意图（来自网络）
为何要强调这段岷江是炎帝时期的洛水？这需从 “丹水” 说起。宋代易学大师邵雍在《熊耳辩》中曾设问：
- 熊耳自有两，未审孰为是。东者近成周，西者隔丹水。”
他指出熊耳山有两处，其中西边的熊耳山与 “丹水” 相邻 —— 这明确了熊耳山附近有 “丹水”，而丹水又与洛水相关。
宋代易学大师邵雍（来自网络）
《山海经》载：
- “竹山，丹水出焉，东南流注于洛。”
进一步印证丹水与熊耳山的关联。巧合的是，与竹山同属一山系且相邻的山便是 “泰山”—— 此前我曾推论，《山海经》中最早的泰山疑似眉山丹棱境内的老峨山。老峨山及附近龙鹄山有思蒙河、安溪河、龙鹄溪等东流入岷江，那么丹水会不会就是丹棱境内的某条河？
需说明的是，有人认为 “丹棱” 之名始于隋代，因境内有红色山棱而得名，但实则此地得名更早：先秦之前便有 “丹”“犁” 两国，这片区域最早称 “丹犁”。
眉山丹棱县老峨山（来自网络）
此外，《六韬》《吕氏春秋》等文献提及，尧帝曾在 “丹水之蒲” 讨伐三苗南蛮。我此前推论三苗之地在乐山大瓦山一带（与丹棱同属区域），而 “丹水之蒲” 的 “蒲”，或许指丹棱附近上古便有人文遗存的蒲江古城。
蒲江古城（来自网络）
若丹水确指丹棱一带，那么此前推论 “神农氏炎帝在龙鹄山活动、到隔壁老峨山（泰山）举行封禅典礼” 便合情合理；而洛水在此、炎帝时期的昆仑之丘亦在此，也与文献记载形成呼应。
神农氏炎帝画像（来自网络）
延伸推论
人皇、天皇踪迹与 “夏” 的线索
再补述前文提及的《遁甲开山图》：
- “天皇被迹在柱州昆仑之下，地皇兴于熊耳，人皇起于刑马。”
此前我已推论，天皇伏羲的活动地 “昆仑虚” 在瓦屋山；地皇神农氏炎帝兴起于与熊耳山一江之隔的龙鹄山；人皇黄帝起于刑马山（即牧马山，位于黄帝时期昆仑之丘中华山附近）。
各山脉示意图（来自网络）
最后以汉代贾谊 “涉丹水而驰骋兮，右大夏之遗风” 一句作结 —— 渡过丹水继续前行，沿途可见大夏的遗风古迹。那么，“夏” 的踪迹究竟在哪？或许此刻，你心中已有了更清晰的答案。
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图片| 翔子史前推理师
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