四大皆空,空到底是什么
阿弥问五台山弘愿老禅师:四大皆空是指什么?地、水、火、风本质为空,物质世界本质为空,一切皆空,这个空到底是什么?看破红尘放下对物质的执着,真能达到内心的平静和解脱吗?人不死道不生,人活着就离不开物质对生命的供养,怎么会是四大皆空呢?
弘愿老禅师说阿弥啊,地水火风四大皆空,一切皆空,这个空是指缘起性空,一切现象都没有独立、永恒、不变的实体。佛教认为,所有事物都是因缘和合而生,因缘离散而灭,没有独立自性。
万物不能独立存在、不能永恒不变,是无常变化的就是“空”的。四大皆空的空性:地代表坚固性,但微观上都是不断运动的粒子;水代表流动性,但水的形态永远在变化;火代表能量,但能量本身无形无相;风代表运动,但运动本身不可捉摸。
物质与空性的关系应该是这样的。空而不空,不空而空。佛教并不否认物质世界的存在,而是指出物质是暂时的聚合。我们对物质的执着是痛苦的根源,看破物质的虚幻性,才能获得真正的自由。
在我们的修行实践中,“放下”不是否定物质需求,而是不执着。我们可以善用物质而不被物质束缚,真正的解脱是在生活中体悟空性。“空”提醒我们一切都在变化中。也就是说空不是否定其存在,而是看透存在的本质。就像云是空性的,但你能看见云;彩虹是空性的,但你能欣赏彩虹。关键在于不执着。
佛学与现代科学揭示彼此是殊途同归“心物一元”的大智慧,意识与物质不可分割,宇宙暗能量是“真空妙有”,万物皆能量振动,这个振动是当下变化的,是真空不空。
现代宇宙学发现,可见物质仅占宇宙总质量的4%,23%为暗物质,73%为驱动宇宙膨胀的暗能量。这“不可见的虚空主导宇宙”的现象,恰似佛教“真空不空”之喻——看似虚无的空间蕴含创生万有的潜能。
空性≠虚无,而是破除对“孤立实体”的执着,洞见万物互依互摄的本质。科学边界即佛学起点,量子理论揭示的现象局限,如测不准原理,恰是佛教“离言绝相”的实相领域——超越概念方可触及终极真实。
天天念能量偈,稽首顶礼至尊诸圣为众生祈福:南无阿祖太上老君!阿弥陀佛!六时吉祥!阿观自在,日日好日!行善积德,越来越好!南无阿弥陀佛,一切变得越来越好!但愿一切如你所愿!摩诃般若波罗蜜多!阿观自在,菩提萨婆诃!阿观自在,南无观音观自在菩萨!南无观音观自在菩萨!………
(李松阳2025公历0625《非常财富》第02948篇 阿弥闻道 第1108期)
特别声明:以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布,本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.