天津
转移不满： 有人说：“追捧韦东奕总比追捧小鲜肉强。” 对这类人来说，他们追捧的未必是韦东奕本人，更多是出于对“流量明星”文化的不满。这种不满情绪促使他们寻找一个“反流量”的偶像。韦东奕恰好符合了这个形象。即使没有韦东奕，他们也可能捧出另一个“神”来寄托这种情绪。
沉重的期待： 也有人说，是把美好的希望寄托在韦东奕身上，期待他做出更大贡献。这有点像“全村的希望”——一个地方好不容易出了个读书人，大家都盼着他光宗耀祖。刘强东的乡亲们是实实在在地资助过他，而很多网友只需在键盘上表达“厚爱”，就将沉重的期望轻易地压在了韦东奕身上。这种“爱”，如同送出几床象征祝福却无比沉重的棉被，送出后，人们便心满意足地继续刷下一个视频，寻求新的“舒适”。
“神”的疏离感： 所谓“神”，往往意味着他做的事普通人根本做不到。正因为觉得做不到，人们反而心安理得地不去真正了解那个领域。 于是出现一种矛盾：一边崇拜某个领域的“神”（比如数学领域的韦东奕），一边对这个领域敬而远之。
最后想说的是： 如果真的崇拜韦东奕，与其仅仅把他当作遥不可及的“神”来膜拜，不如拿出刷视频十分之一的时间，去稍微了解一下数学。哪怕只是皮毛，也比空喊崇拜更对得起这份“敬仰”。
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