1956年，部队在云南发现一群衣不蔽体、蓬头垢面的男男女女

1956年，部队在云南原始森林深处，发现一群衣不蔽体、蓬头垢面的男男女女。经过调查发现他们人数众多，而且生活的环境十分落后，常年生活在幽暗的森林中，身上的衣服都快要衣不蔽体，日常大多依靠野果打猎生活，犹如一群原始人在森林中生活。
“别跑，我们是解放军，我们是来救你们的，你们要相信共产党，相信我们。”
解放军隐约看到有人影从山的那边闯过，可当他们披荆斩棘来到山头那边的时候，却什么也找不见，这里是云南哀牢山，周围的百姓都不敢进去，说这里面危险，很多野兽，还有些不穿衣服的野人。
他们不认识什么共产党，也不知道这些穿着怪异服装的人到底要干什么，为了生存考虑他们只能先逃跑。
可部队收到的消息明明是，这山里面有人居住，但生活条件非常恶劣，约莫有上千人，课这情况他们也只能先行撤退，哀牢山一到晚上就容易分不清方向，再加上这里靠近越南边境线，很容易出现走丢走失的实况出现。
新中国建立过后，按照我党的要求，要对全中国的人口进行汇总，不管是藏在深山老林的人，还是在悬崖峭壁生活的人，不管是少数民族的人，还是没有明确身份的人，不管是与世隔绝的人还是跟西安代社会停止交流的人，都要一一查明。
苦聪人居住在云南深山，此前有人看到过这些野人下山，跟当地百姓换钱换粮食，换些衣服，但除了这些跟当地其他人没有人任何交流。
1956年，解放军第一次较为正式的记录了拉祜西苦聪人的存在，他们对周围的一切都保持警惕状态，稍微有些许的动静就慌忙逃窜，我国跟这里苦聪人的第一次接触失败。
根据走访调查，在云南各地的苦聪人数量大概在3万左右，在多年的努力下很多人都来到了周围的乡村，除了中越边境那一块。
他们世代生活在密林里，常年接触的是哈尼族少数民族，日常也是跟野兽相伴，依然处于最原始的社会状态，因为种群的规模以及生产方面的压力，他们种群的数量一直提升不起来，省会经验少的可怜。
没有任何讲卫生的习惯，衣服大多是用树皮做的，房子也是用树皮做的，食物非常的潦草，处于饥一顿饱一顿，像吃饱饭是难上加难，因为医疗手段的缺失，他们一旦生病，基本没有人任何处理的办法，除了等死就是晒太阳。
为了把这些苦聪人找出来，当地政府付出了不小的努力，翻山越岭在哀牢山寻找多年，也才找到2000多人，对这两千多人来说，在山下生活显然要比森林里生活要安全的多，不用担心风吹雨打，不用担心野兽的袭击，也不用担心突发疾病。
不会种粮食，政府派人教导，没有房子，政府帮忙建造，没有衣服，政府发放，有些人很轻松的适应了这样安逸的环境，但有些人却不适应这样安逸的生活，或者说对这种安逸的生活有些恐慌。
经常不打招呼就偷偷溜走，等到政府发现的时候，早已经人去楼空，一步跨越上万年，这对苦聪人来讲很难结合搜，基层工作人员非常的辛苦，也因为这样，他们的搬家行动是进行的是比较彻底的，完全接受我党的教育，完全接受新的生活习惯。
把曾经的陋习恶习从根本上去掉，这也是苦聪人改造比大凉山彝族人改造的优势，他们的种群概念更为淡薄，抱团取暖的心思并不重，更重要的是他们愿意下山，谁也不愿意过上从前那种苦日子，任何人都有拥抱幸福的权力。
经过60多年的发展，苦聪人跟上时代步伐成功过上好日子，再不复当年野人的情况，各家各户都装上了电视机，修整道路，安排义务教育，有人选择参军，有人选择读大学，也有人选择留在村子里给村民做贡献。
而哀牢山，因为靠近中越边境，探索的难度较大，山林中的野兽较多，近些年来成为禁止进入的地方，这也是为了保证更多人的安全。
信息来源：百度百科——苦聪人#MCN微头条伙伴计划#