达成了目标，就会快乐吗？

大概许多人，多少会都有类似的感觉？

完成了某个大目标后，开心了一下子，然后就进入这种心情：

“嗯，好像，我本来以为会更开心一点呢？”

至少《多情剑客无情剑》里，李寻欢便是如此：他和阿飞分别历经艰险，击败了当世顶尖对手上官金虹与荆无命后，各自觉得有点……空虚。

据说期望值高涨时，多巴胺也会大量分泌。

如此说来，期望值与快感挂钩？

想想大多数事物最美好的时候，是买到了，终于开箱了的一瞬间。

那是所谓期望理想与现实相切的一瞬间，大概就是快感的顶峰了。

王菲的《催眠》，歌词里所谓，第一口蛋糕的滋味，第一件玩具带来的安慰。

但到手之后，期望值平复了。追求的事物也许并不差，但人不再那么孜孜以求、想入非非时，情绪就平稳了。

相比之前的情绪高涨，自然就差了一点点。

所以，不是追求的事物不够好，只是我们自己的心情变了。

毕竟最好的东西，都是未得到或已失去的，期望或回忆的脑补之中。

大概这也是为什么，越是到手得顺理成章，过程的快乐越多，达成目标之后的快乐相对少。

达成目标的过程越稳健越平稳，于是一路都期望着积极着快乐着，最后到手，水到渠成，难免会“啊就这样，我还以为会更刺激些呢”。

那怎样的结果更快乐呢？

大概是意料之外吧。

本来期望值就不高，天上掉馅饼，还接住了，哇！快乐！！那一下的快乐，要远胜过水到渠成的快乐。

所以大家总容易记住意外之喜的快乐，淡忘水到渠成的快乐。

容易记住一路大逆转的下克上，淡忘一路无压力的平推。

所以，意外之喜比水到渠成更好吗？

也未必。

意外之喜的大逆转快乐，当然一时间更激烈刺激，但任何快乐，毕竟都是暂时的。此后很容易进入漫长的无聊期。我猜这也是许多突获横财的人，无力再踏实工作的缘故：快感的阈值从此提高了，再难靠一步一个脚印，获得快乐了。

习惯踏实工作获取目标的人，往往会说那么句心得：

“快乐主要在过程之中。”

没经历过的人觉得，真胡扯，真造作。过程那么累那么繁琐，人做事不都是图个结果吗？说啥过程呢？

但不断完成目标的人，能领会这番心情：

设定一个不那么远的目标，稳稳地做着活，期望值稳定着，心情愉悦着；做到了，获取简单的快乐，再一次加强了自我控制力的认知，“嗯我还行”，那么继续下一个活吧……

以及：

好些人容易混淆目标与状态。

比如，一个普通人念叨“想当亿万富翁”，这很正常。但他喜欢的，不一定是“当上亿万富翁”这一个瞬间，而是享受“成为亿万富翁”的状态。

《老友记》里有个细节：Monica因为想结婚，偏执了，结完婚后第二天满脸不爽，“我不再是新娘了”。这其实有点本末倒置，因为结婚典礼是个仪式，宣布她从此进入已婚状态。但她却迷恋于“当新娘”这一时的瞬间，这就属于长期偏执于一个目标，结果岔了。

所以她比较清醒时，是之前跟Chandler交流时说：

她要的不只是个婚礼，她要一段婚姻。

大概类似于不是“要当上亿万富翁”，而是享受“成为亿万富翁的状态”。

一旦想清楚目标和状态的区别，就很容易做好其他选择。

比如，许多人追求世俗意义上的——亲友及其他想象中看客眼中——成功，是为了进入一种有更多选项的状态：健康的、物质的、精神的，诸如此类。

但要维持在亲友与看客眼中成功，也很容易压缩自己的其他选项：比如牺牲健康，比如牺牲爱好，或者牺牲其他的什么。

而世事难两全，捡到什么，总得丢掉点什么。

不少人哪怕达成了目标，也怅然若失：因为失去了一些重要的东西，而所获得的，又似乎不如自己想象的那么完美。

这样走远之后，又没法回头：因为人一路做的各种选择，其实已经框死了自己的可能性。

不妨想一下：自己所想要的状态，到底是什么？

毕竟我们做的一切努力，所达成的目标，是为了朝自己希望达到的某种状态去的。

定下的一个个目标，都只是通向状态的手段。

用句最俗气的话就是：搏了命挣钱，也得有命、有闲空去花才对呀！

大概，大多数人持久的快感，来自于对美好未来的期望。

大仲马在《基督山伯爵》的结尾也说了，人类的智慧，主要是“等待与希望”。

这也是许多时候，达到目标不一定会有想象中快乐的原因。

与此同时，得想清楚，自己想要的，是某种状态，还是某个瞬间。

各色宣传总会夸大某个瞬间的刺激，但人不是只活在一瞬间的。

想清楚自己想要的状态，满怀期望朝这个状态去，才比较容易开心些，也不容易跑偏，有进退自如的余裕。

我们牺牲时间与各种东西追求的，不就是在许多事情上“有得选”，没必要为了某个点，委曲求全，牺牲自己真正想要的东西吗？

世上总有形形色色的存在，会试图混淆目标、状态、期望与现实，让人无法想清楚自己想要的东西，然后才能浑水摸鱼，把人往他们希望的方向推，去牺牲许多事物，以便追求一些其实并不是本心想要的东西。

那些都是让人快乐的理由——毕竟周围一直告诉我们，有理由才能快乐，非得完成些什么才能快乐。

然而归根结底，决定人快乐与否的，还是自己。