河南
看到一则美国新闻：美国联邦调查局突袭华人美国工厂，理由是奴役工人，因为华人老板让偷渡的中国人每天工作12小时，睡觉是四五层的床，高度只能容纳一人躺下，工人起初还莫名其妙，直到被翻译解释后才恍然大悟。
老板和工人的这种关系可称为奴隶主和奴隶关系，国内996工作也是此种关系写照，有人评价说还不如地主和农民，确实如此，地主和租地农民是利益共生关系，虽然实力不同，但人格上平等，可看作是家庭关系的扩大。奴隶主则不关心奴隶死活，你可以现代社会存在这般关系？要知道奴隶关系在周朝已经消亡，商朝灭亡到现在已经 三千多年。
《人生若只如初见》剧照，人人被迫的丑陋鼠尾巴
最近在热播一部剧，里面多尔滚家族的女儿道出了满清作为华夏异种的真相——旗主一家是主人，其他人皆是奴隶，见面都须下跪，一人为奴、世世为奴，此种关系永远不变，即使外嫁女儿家道贫困，原先的奴仆嫁作盐运夫人，依然必须礼数周全，是为满清贵族作派。
因此可说是一人一家一族为主，全天下其他人皆是奴隶，尤其双方皆认为的理所应当才显丑恶，我们知道红楼里虽然也是主仆相称，但丫鬟小厮皆按时领月钱，还可以赎身解脱主奴关系，家主在他们成年时会直接作人情送出去，因而可以直接感受到从名到清的大倒退，名分上和社会关系上皆如此。
不独满清如此，蒙元也是如此，是草原上蛮族社会关系的延展，罗马被蛮族攻陷后的欧洲也如此。满清用剃发易服打折华夏脊梁，杀到不得不放弃衣冠和发肤，服从性测试华夏又一次亡天下。
家族是最小组织单位，社会关系建构从家到族再到国，满清用奴隶关系在276年里重塑中国人的家族国关系，虽然距满清灭亡已经113年，却实实在在影响到当代，劳动者的996和美国联邦调查局抓到的996即是明证，竟然被潜意识地延续113年，自满清1644年计算已经是389年，如果不能有意地察觉并改变，再延展111年也并非难事。
人与人关系是家国建构的基础，华夏大地养出地主和农民的相对平等关系，即使皇帝和大臣也是如此，可视作契约和家族扩展，满清则带来蛮族奴隶关系，还把此推向华夏全土，不只是一世不平等，而是世世代代不可解除的奴隶关系。
因而不仅是华夏大地生出平等的家族关系，家族共生正如地主农民共生一般，而满清不平等的家族关系也改变华夏大地，用奴隶关系深度影响华夏500年，把家族国一体的国家建构变成奴隶依附的国家建构，也就能明了满清时期农业和商品经济的大倒退。
虽然有理由怀疑家族关系和地主关系的不平等，但对比欧洲中世纪的农奴关系，中国发达的农业水平和商品经济则证明着远超欧洲的平等，平等意味着分得更多劳动成果，才有努力动力。
反过来说，如果家族和劳务关系不平等，反而更贴近奴隶关系，就可断定为野种式的建构，灾祸就会开启。
清朝强迫汉人刮干净大半颗头，只保留后脑勺一片绑作鼠尾巴是真的丑陋，难怪剪辫成为革命标志。
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