西藏
★星标“醍醐”，和西藏保持联系~
嘎德首次西藏个展“梦瑜伽”将于2025年5月18日在吉本岗艺术中心掀启帷幕。这也是吉本岗艺术中心举办的首个西藏本土艺术家个展，著名策展人栗宪庭先生担纲策展。
“睡梦瑜伽”是一种修行方式，在睡眠中保持觉性，以幻修幻——这一古老智慧恰是理解嘎德四十余年艺术实践的关键线索。
作为西藏本土最富创造力、最重要的当代艺术家之一，嘎德曾以“新经书系列”（2003）、“冰佛”（2006）等标志性作品，将西藏当代艺术带入全球化语境；却又在“创新”20年后，执笔临摹古画，回归喜马拉雅绘画传统。他如修行者般在传统与当代、本土与全球的重重幻象中保持觉知，最终在笔尖与心性的交汇处，证悟艺术的真实之境。
当我们步入吉本岗的百年神圣空间，凝视“黑经书”上的坛城图像与世俗的欲望轮廓相互嵌套，从空隙间流淌出的金色投影如同不灭的灵光，指向超越性的精神维度。
展览前言
铜锅里的青焰
文 | 盛立宇博士
嘎德是醍醐认识的第一位西藏当代艺术家。
12年前的12月份，大雪纷飞的冬夜，嘎德和扎诺请两位素未谋面的上海青年：我和张俊彦，第一次品尝了藏式火锅，有效地缓解了高反。铜锅底部的煤炭在锅顶喷射出青焰，释放着220伏电磁炉无法复制的能量。
后来听说，“那若六法”中有一种核心法门“拙火定”，通过调控气脉、呼吸和观想，可以在身体内部升起巨大的热能，直至烘干零下十几度湿透的衣服。
似乎是这种能量，一直埋藏在嘎德的生命底部，血脉之中。
嘎德，佛珠系列
2013-2017
佛珠、牦牛绒布
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这是吉本岗艺术中心举办的首个西藏本土艺术家个展。嘎德不仅是本土最重要的当代艺术家之一，也代表着从八十年代开始，人文主义的复兴延续至今的脉动。那是裴庄欣抢救性临摹大昭寺和乃琼寺壁画的年代；罗伯特•劳森伯格骑着自行车在拉萨街头晃悠，在革命展览馆举办了个人展览；贡嘎嘉措从中央民大学习水墨回到拉萨，在甜茶馆连续举办了三届“甜茶馆画派联展”。来自各个民族、乃至西方的艺术家们，共同在全球化来到西藏前夕，编织起一张来自西藏的精神地图——西藏传统如何用当代艺术的语言进行转化。
如同看到拉姆拉措的湖面，需要先爬到五千米的崖口，并且等到云开雾散。西藏当代艺术对外界来说，也有一片面纱需要去除：对于西藏的“东方主义迷思”，猎奇式的景观，和他者的想象。
有一次，一位内地艺术家来到西藏问嘎德：西藏当代艺术是否有表达宗教题材之外的主题？嘎德毫不迟疑地回应：当然，一直如此。对西藏的当代艺术家们来说，今天的创作，从来都是高原民族对自己生存状况的理解和表达。
从师从西藏美协主席韩书力、到西藏大学艺术系、中央美院，再到纽约的游历，藏大任教，嘎德曾经是藏大最年轻的大学生，天才少年。经历了学习传统、背离传统，到退休之后重新临摹古画，他以从容的姿态穿行于多重文化维度，在所谓“本土”和“全球”的媒介中，实现了西藏传统艺术的“创造性转化”。他和他的同代艺术家们正以实践证明：西藏当代艺术，既是铜锅中跃动的青焰，也是殿堂里不灭的心灯。
嘎德，黑经书系列
2013-2017
丙烯、矿物颜料、手工藏纸、剪纸
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嘎德
Gade
嘎德，1971年生于西藏拉萨，西藏美术家协会副主席，是根敦群佩当代艺术画廊创始人之一，西藏当代艺术家群体中的领军人物，持续表现出无与伦比的创造力，其作品《冰佛》被誉为“西藏当代艺术史的里程碑”。嘎德的作品在海内外多次被展出，包括私人及公众展览，如中国美术馆、美国费城艺术博物馆、英国世界博物馆、西班牙瓦伦西亚美术馆及澳大利亚悉尼白兔艺术馆。2010年，嘎德参与策划了在宋庄美术馆举行的《烈日西藏》大展，是中国第一场以西藏当代艺术为主题的大型展览。
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