与人开口说话前，心中默念三条佛门智慧，守好自己的口业

《金刚经》中有言："一切有为法，如梦幻泡影"，然而在这虚幻的世间，我们的言语却能留下实实在在的影响。佛家素来重视"口业"的修行，认为言语如刀，能伤人于无形。《法句经》中说："口为祸端，舌为斧斧，所以断头，由其恶言。"今天我们就来聊一聊，与人交往时应当牢记的三条佛门智慧，教我们如何守好自己的口业。

其一，言语须谨慎，一言既出，驷马难追。

《论语》中说："人而无信，不知其可也"。佛教更是强调诚信为本，不妄语、不两舌。古时候有个商人叫朱买臣，他一诺千金，说话算数，最后当上了会稽太守。而现代社会中，有多少人因为轻率的言语失去了工作机会，又有多少人因为随口的承诺背上了沉重的包袱？

我问问大家，你是否也曾因为一时口快，说出了让自己后悔的话？或者为了一时的利益，许下了无法兑现的承诺？这时候，不如学学佛家所说的"三思而后行"，在开口前，先问问自己：这话是否属实？是否必要？是否有益？若不符合这三条，不如选择沉默。

《法华经》云："口常出善言，心不怀恶毒。"言语如水，既能滋润万物，也能淹没生灵。守好口业，不仅是对他人的尊重，更是对自己未来的负责。

其次，学会适时的沉默，言多必失。

佛教中有一个著名的公案：一位学者向禅师请教，滔滔不绝地讲了自己的见解。禅师只是不断地为他倒茶，直到茶水溢出杯子。学者惊讶地问为何如此，禅师说："你的心如这茶杯，已经装得太满，我如何能再给你倒入新的东西呢？"

在这个信息过载的时代，我们是否常常迫不及待地表达自己，却忘了倾听他人？在家庭中，夫妻争吵时，往往是因为双方都急于表达自己的不满，而忽略了对方的感受。在职场上，那些能够获得尊重的领导，往往不是说得最多的人，而是能够在关键时刻说出有分量话语的人。

《礼记》有云："言多者劳，多事者败"。佛家讲究"言不尽意"，有时候，一个会意的微笑，一次用心的倾听，胜过千言万语。当我们学会在适当的时候保持沉默，才能听到内心真正的声音，也才能理解他人真正的需要。

第三点，便是心存慈悲，言辞和善。

《华严经》说："一切众生皆有佛性"，每个人都值得尊重和理解。当我们面对不同意见时，能否不急于否定和批判？当我们看到他人的过错时，能否先反思自己？

唐朝时期有位名叫刘禹锡的大臣，因直言进谏被贬。有人在他面前说朝廷的坏话，想要他附和。刘禹锡却说："一个人若是心中有恨，便会处处看不惯；若是心中有爱，则处处是春天。"这番话让对方深受启发，改变了怨恨的心态。

我们生活中是否也常常这样：对那些与我们意见相左的人，往往第一反应就是反驳、讽刺甚至恶语相向？佛家告诉我们，要"观照自心"，当我们情绪激动想要发言时，不妨先问问自己：这句话是出于慈悲还是嗔恨？是为了帮助对方还是满足自己的情绪？

"良言入耳三冬暖，恶语伤人六月寒"。柔和的言语如春风化雨，能够融化坚冰；而尖锐的批评如寒冬刺骨，只会让人心生抗拒。当我们选择温和的语气和善意的表达时，不仅能够减少冲突，更能够传递正能量，滋养彼此的心灵。

佛家智慧告诉我们，言语虽轻，影响却深远。让我们在开口前，常常念及这三条智慧：谨言慎行、适时沉默、心存慈悲。如此修行，不仅能守好自己的口业，更能为这个世界增添一份祥和与美好。愿我们都能成为言语的智者，以温暖的话语照亮他人的心灵。