后山学派杨元相、鸿翎[台]、刘晋元、时勇军、李闽山、杨瑾、李意敏等诚挚推荐
任见《来俊臣传》第七章 新婚夜抄《臣规》
进入冬月,佛教在武太后有意无意地倡导下,已然成为文化大观。
为了更好地御使白马寺住持薛怀义,武照重点支持白马寺的文化活动:重抄并散发《方广大庄严经》等佛教文本。
《方广大庄严经》是佛陀的自述,经中所言,是集合天上与人间视角所见到的完整的佛陀传记。
这个“经”,不得了。在人生命运的波涛汹涌的大海上,它就是指引归家航线的向导,在纷纭世界烟雾弥漫的密林中,它就是指点迷途出路的罗盘。
这个“经”,最高卓。在状如火宅的三界生死苦狱中,它便是迈向成佛之路的接引白莲,在众生苦海中,它便是引领出离、走向圆满的璀璨光明。
总之,受持此经,三称“南无佛法僧”,功德与机缘,愿行与利益,全都有了。
武太后专门作了《方广大庄严经序》。当然是“笔杆班子”整的,交给武太后润色署名,表示朝廷对白马寺尊佛弘法的强力支持。
朕闻真空无象,非象教无以译其真;实际无言,非言绪无以诠其实。
是以龙宫法镜,圆照匝於三千;鹫岭元门,方广周於百亿。师无师之智,必藉修多;学无学之宗,终资祗夜。
自金人感梦,宝偈方传。贝叶灵文,北天之训逾远;贯华微旨,西秦之译更新。大乘小乘,逗根机而演教;半字满字,逐权实而相晓。
叡唐御宇,载叶昌期,代传三圣,年将七十。舜河与定水俱清,尧烛与慈灯并照。
缁衣西上,宁惟法显之流;白马东来,岂直摩腾之辈。大宏释教,谅属兹辰。
朕爰自幼龄,归心彼岩,务广三明之路,思崇八正之门。
往者夙构闵凶,遽违严荫;近以孝诚无感,复背慈颜。露草之恨日深,风树之悲镇切。
凡是二亲之所蓄用,两京之所旧居,莫不总结招提之宇,咸充无尽之藏。仍集京城大德等凡有十人,共中天竺国三藏法师地婆诃罗,於西太原寺同译经论。
法师等并业邻初地,道驾弥天,为佛法之栋梁,乃慧海之舟楫。
前后翻译,凡有十部。以垂拱元年岁次大梁,月旅夷则,汗青方就,装缥毕功。
甘露之旨既深,大云之喻方远,庶永垂沙劫,广济尘区。传火之义自明,泻瓶之辩逾润。
朕以虚昧,钦承顾讬,常愿绍隆三宝,安大宝之鸿基;发挥八圣,固先圣之丕业。所以四句微言,极提河之深致;一音妙义,尽庵园之奥旨。
击大法鼓,响振於无间;吹大法螺,声通於有顶。为暗室之明炬,实昏衢之慧月,菩提了义,其在兹乎。部帙条流,列之於后。
此一小序,明确称“朕” ,短小散文,颇为精美,为利于阅读,任见先生来翻译一下。
本皇听说,真的虚空,没有形象,真的实际,无需言传。
所以,龙宫鹫岭之学,广大无边。
加个注释:龙宫,是龙树菩萨长出来的深水,鹫岭,是释迦牟尼老祖出家的地方。
自从小金人托梦给明帝,珍宝偈文便开始在东土流传。写在贝叶上的经传,其中微言大义,不断有西方学者翻译。大乘教义,小乘教义,偏旁梵字,摩多全文,逐渐为更多的人知晓。
大唐朝廷,延传已过三代,快有七十年了,海晏河清,社稷昌明。
身着黑衫的和尚,西上流沙,背驮经卷的白马,东来中土。空前规模地弘扬佛教,这是个数得着的朝代。
本朕自幼向佛,归心正门。早年恩严见背,后来慈颜又逝,恨人生短暂,哀风树无依。二亲所用所居,两京踪迹,都要收藏起来,集中内外佛师,译经祈愿。
法师修养深厚,行舟慧海。翻译佛经,前后甚多。留诸刀笔汗青,抄写装裱恭送。广济尘世,以度大众,传火功德,恩泽深远。
朕比较虚昧,但愿意支持。敲击大法鼓,吹响大法螺,礼赞大经典,追随大意义。
暗室有了明灯,昏途有了慧月,就在于此,特此为序。
算是一篇精美的小散文吧?
武照不仅为白马寺的《方广大庄严经》做了序,以九乘之尊为薛怀义“背书”,方便薛怀义在寺内和后宫的工作,还抽时间,组织学士撰写了《臣规》两卷,在大朝会上“普赐臣僚”,发放给文武百官,以教他们为臣之道。
两卷《臣规》堪称以前的《臣轨》或《臣轨要略》的更新版。
当年编辑《臣轨要略》等资料的时候,李治病重,武照招揽了一批文人,元万顷、刘祎之、范履冰、苗神客、周思茂、胡楚宾等,在皇宫北门附近建立了一个文化办公室,文人们上班不用走前朝南衙,直接进入北门——玄武门,时称“北门学士” 。
北门学士撰写编辑了《孝子传》 、《列女传》等一大堆学习资料,其中有一套《臣轨要略》 ,跟当年先帝李世民亲笔撰写给太子李治学习的《帝范》相配,合称为《帝范臣轨》 。
新编的《臣规》 ,直解,便是为臣的规矩。
年初编成并颁布大唐律令《垂拱格》 、《垂拱式》及《垂拱新格》的时候,另发给所有朝臣一个学习材料,叫《风俗廉察四十八条》 ,是考查地方官员的重要文件。现在的《臣规》 ,执行对象乃系朝中大臣。
也就是说,“朝”和“野” ,一律上笼头了。
季节逐渐转寒,气温逐渐转低,唐廷干部们却掀起了学习领会武太后主持指定的“干部队伍建设指令文件”的热潮。
每次朝会,宣念一段。平日上班,学习不断。每个休沐日后上班,先来个集中学习,学一节,议一节,讨论一节,对照执行一节。每个休沐日前预备放假时,再次集中开会,总结本旬“学用结合”情况,发扬成绩,查找差距。
有的学习积极分子,别处心裁,抄写《臣规》和《四十八条》 ,成为模范干部。
工部属下的部门,有个青年干部,新婚之夜不睡觉,高点明灯抄《臣规》 。
工部在汇报工作的时候,把这个新婚之夜抄《臣规》的神经病当做先进分子,表彰夸奖,疯传洛阳坊间,继而传往皇都之外各地。人们说,这样的小干部,赶快提拔哟。
深入学习《臣规》和《四十八条》 ,聪明的大臣,知道落实的重要。如何落实?建言献策。
凤阁舍人元万顷等人,共同签名,提出方案说,大唐一朝,福祉万民,乃系高祖、太宗、高宗之大功,建议从此时起,祭祀天地的时候,高祖、太宗、高宗陪从受祭。
这个建议,怎么说呢?入不入武照的心呢?大家拿不准。
禀奏上去之后,武太后准了。批复曰:善哉此议。自今有祀,高祖、太宗、高宗皆配坐。
众臣欢呼:太后,天后,宽宏大量。
麟台正字陈子昂也上了一份表疏,就用人、升黜多个方面提出自己的见解。
麟台,是朝廷学习文件编辑部。正字,是文字校对。
陈子昂是梓州射洪人,今之四川射洪,青少年时期,轻财好施,慷慨侠气,年十七八,尚不知书。击剑斗勇,不知其苦。后来剑伤别人,才弃武从文。一旦立志,谢绝旧友,深钻经史,不几年便学涉百家,颇受赞誉。
陈子昂学问在身,北上长安,进入最高学府国子监进一步深造。一年后,参加科举考试,砰然落第。
回还故乡,继续研读,“数年之间,经史百家,罔不赅览。尤善属文,雅有大家风骨” 。再次入京应试,又落一第。
两年后奋勇再试,及第。时光已到文明元年,李治驾崩,武照摄权。
生性耿直的陈子昂,人已二十四岁,直言敢谏,出于节约意识,呈文谏阻李治梓宫归葬乾陵。武照览毕,叹其有才,授以麟台正字,在朝廷秘书省做了个文字编辑,校对员。
陈子昂爱写诗,笔法峥嵘,气派豪迈,风骨苍劲,寓意深远。
陈子昂上疏认为:朝廷派遣使者巡察四方,不可任用不称职的官员。刺史、县令的人选,也不可不严加把关。近年来百姓疲于应付朝廷征战,赋役甚重,不可不予以安抚、休养。
陈子昂认为,朝廷派出的巡察使者不善于识别人,则官员的升降就难以英明,制裁的刑罚就无法适当,忠贞正直的人会被斥退,相互勾结的人得以进用。昏聩的钦差走到地方,白白地让百姓修整道路,送往迎来,毫无益处。
谚语说:欲了解某一个人,只须看他所使用的人即可。故而,选择用人不可不慎重。
陈子昂怕武照不懂朝廷之事,教她说:“宰相,是陛下的腹心;刺史、县令,是陛下的手足。未有腹心手足不够健康的君主能够成功治理社稷的。”
陈子昂认为,天下若有危机,祸福蕴藏其中,“机”即祸福,祸福即“机” 。“机”静则有福,“机”动则生祸。
“机”者何谓?这“机”便是天下百姓。
百姓生活安定,就对活着感到愉快,生活不安定,就对死亡看得很轻。对死亡看得很轻,就什么事都做得出来。邪恶之辈,叛逆之徒,乘机而起,天下也就乱了。
最后,小陈还不忘举例子:“隋帝杨广不知道危机的道理,信任贪婪谄谀的大臣,淫邪奸佞的官员,还希望从夷狄手里得到利益,终于灭亡。这难道不是很深刻的教训吗?”
陈子昂给武太后上了一堂政治课,他不知道武照是个老司机,比他成熟得太多太多了,也老练得太多太多了。
武照览毕陈子昂的奏疏,说:“卿写字不少,墨色也挺黑。不错。”
整个干部队伍忙忙碌碌,学习《臣规》和《四十八条》 ,开会发言,谈说体会,表态紧密团结在以武太后为核心的朝廷班子周围,努力做好各项工作,为社稷做出更大贡献,提建议,上奏章……
从洛阳,到州县,目不暇接,热火朝天。干部们没有闲暇关心、了解武照和薛怀义的身体探索、实践操作了。
来俊臣传
任见 著
本书简介
任见先生所著中唐武周酷吏来俊臣的传记。
任见《来俊臣传》
目录
本书内容简介…………………………
第一章 女士们的传说………………
第二章 后宫里的“轰趴”…………
第三章 长生不老灵药………………
第四章 一发而不可收………………
第五章 前后两副肉体………………
第六章 趣味无榻之嘻………………
第七章 新婚夜抄《臣规》…………
第八章 御榻头送“颤活”…………
第九章 告密举报发飙………………
第十章 刑讯逼供猖獗………………
第十一章 来俊臣大赌博……………
第十二章 众酷吏竞作恶……………
第十三章 统治者的机谋……………
第十四章 正直臣的谏奏……………
第十五章 铁鞭铁锤匕首……………
第十六章 壹民洗脑去强……………
第十七章 年轻雄壮真好……………
第十八章 小鹿心痒体酥……………
第十九章 黑恶御民之术……………
第二十章 阖族毁灭之灾……………
第二十一章 母猪藏在地下…………
第二十二章 蠢鱼自投罗网…………
第二十三章 女婿未敢杀岳…………
第二十四章 民心呼唤好官…………
第二十五章 丛林社会法则…………
第二十六章 告密罗织奇经…………
第二十七章 女史所言不虚…………
第二十八章 公主感同身受…………
第二十九章 案件迅速膨胀…………
第三十章 刑罚层出不穷……………
第三十一章 牝鸡司晨有据…………
第三十二章 同谋魁首无证…………
第三十三章 拥立圣母神皇…………
第三十四章 终竟武周替李…………
第三十五章 恶鬼杀良冒功…………
第三十六章 淫女令人不齿…………
第三十七章 请兄入此热瓮…………
第三十八章 陛下英明睿智…………
第三十九章 伊阙夺袍另赠…………
第四十章 俊臣诈为通款……………
第四十一章 特大谋反集团…………
第四十二章 童王气概逼人…………
第四十三章 权势杀人如麻…………
第四十四章 奴婢命系刀锋…………
第四十五章 专业陷人于阱…………
第四十六章 擅长揣摩圣意…………
第四十七章 良臣遭遇群攻…………
第四十八章 孽火烧红神都…………
第四十九章 竞相告密邀宠…………
第五十章 恣意偷花窃朵……………
第五十一章 权贵放肆渔色…………
第五十二章 来魔欲海难填…………
第五十三章 杀人罪在刀子…………
第五十四章 宫廷鹤舞仙乐…………
第五十五章 谁可为朕圆梦…………
第五十六章 大势抑武兴李…………
著者任见简介…………………………
后山学派燕山小队(原京北燕山书屋)编辑
~ 1.多位北大博士推荐:任见先生的《大唐上阳》(15卷),与众不同的认识价值。
2.后山学派杨元相、鸿翎[台]、刘晋元、时勇军、李闽山、杨瑾、李意敏等诚挚推荐。
3.后山学派杨鄱阳:任见先生当年有许多思想深邃、辞采优美的散文在海外杂志和报纸发表,有待寻找和整理。
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