诗评|高明一首题画诗，充满恬静，人生心态平和在于自我调节

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《题青山白云图》

元·高明

昨夜山中宿雨晴，白云绿树最分明。

茅堂早起无他事，去看溪南新水生。

人生最理想的状态，莫过于“躺平”了。

这其中有先决条件，即是要么精神富足，要么衣食无忧，要么人生顺畅。

这时候可以做自己任何想做的事情，无拘无束。

然而，"躺平"并非消极的逃避，而是一种对生命节奏的清醒认知。当物质与精神达到某种平衡点时，人会自然进入一种舒展的状态——像春日里最先解冻的溪流，既不被冰层压迫，也不因暴雨泛滥，只是遵循着大地的脉动自在流淌。

这种状态下的自由往往催生意想不到的创造力。陶渊明采菊东篱时写下不朽诗篇，梭罗在瓦尔登湖畔的木屋里重新定义了生活。他们看似无所事事的时光里，其实正在进行最精密的灵魂勘探。就像午后阳光里打盹的猫，慵懒的表象下藏着高度敏锐的感知系统，随时准备为真正值得跃起的事物睁开双眼。

现代人追逐的"躺平"智慧，本质上是对抗异化的生存策略。当社会时钟的齿轮声越来越刺耳，能够守护内心宁静的人反而成了真正的先锋者。他们像掌握秘传的炼金术士，把旁人眼中的虚度光阴酿成金黄色的蜜——可能是窗台多肉植物新长的绒毛，也可能是突然想通的某个哲学命题。

这种理想状态最动人的地方在于其流动性。它允许你在琴键般的黑白抉择间弹奏出灰色变奏，在必须奔跑时能突然躺下看云，在众人酣睡时独自起身捕捉晨光。就像冲浪者与海浪的关系，看似随波逐流，实则每个细胞都在与永恒对话。

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元代戏曲家高明，也在这样的状态里，写了一首《题青山白云图》，表达了自己对于这种“躺平”模式的惬意和愉悦。这样的心境，说明诗人心态很平和和享受。

青山白云间，高明的笔墨流淌着闲适的意趣。他斜倚在竹榻上，看云卷云舒，听风过松涛，仿佛与天地达成了某种默契。这种"躺平"并非消极的逃避，而是对生命本真状态的回归。元代文人特有的疏放气质，在他笔下化作了一幅水墨氤氲的精神图景。

画中的留白处，恰似他故意留白的人生。不追逐功名的日子里，他反而在瓦舍勾栏中找到了艺术的真谛。那些被正统文人轻视的杂剧创作，在他手中焕发出惊人的生命力。当同辈们还在科举路上蹉跎时，他已将市井百态谱成曲牌，让贩夫走卒的悲欢在舞台上熠熠生辉。

这种选择需要莫大的勇气。就像画中那株斜出的老松，宁可屈曲也要保持自己的姿态。高明在散曲《折桂令》中写道："得清闲便是神仙"，这并非酸葡萄心理，而是经过宦海沉浮后的透彻领悟。他把官场比作"闹嚷嚷蚁阵蜂衙"，自己却要做个"袖手旁观"的清醒者。

白云的变幻教会他艺术的奥秘。在《琵琶记》的创作中，他像观察云气般捕捉着人性的微妙变化。赵五娘的形象之所以动人，正因创作者怀着云水般澄明的心境。这种创作状态，恰似陶渊明"云无心以出岫"的悠然，却又多了几分市井烟火气的温暖。

画角处的题跋墨迹未干，窗外已传来孩童模仿戏文的笑闹声。高明搁下毛笔，嘴角泛起涟漪。他知道，真正的艺术从来不在庙堂之高，而在这些未经雕琢的生活褶皱里。青山不语，却见证着一个时代文人的精神突围；白云无价，却承载着超越功名的永恒价值。

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高明在元顺帝至正五年(公元1345年)，以《春秋》考中进士，历任处州录事、江浙行省丞相掾、福建行省都事等职。高明为官清明练达，曾审理四明冤狱，郡中称为神明。

他关心民间疾苦，不屈权势，受到治下百姓爱戴，处州期满离任时，百姓曾为他立碑。可是，在元末那个动荡和腐朽的时期，个人怎么抵得过时代的洪流？由于数忤权贵，晚年退居于明州(宁波)栎社之沈氏楼，撰写《琵琶记》。

洪武元年（公元1368年），朱元璋即帝位，派人征召元朝遗老，高明也在其中，不过他却以老疾辞召。不久，卧病卒，归葬于故里。这也是一种风骨吧？

高明工诗、善书，尤擅词曲。《琵琶记》成为南戏创作的范本，获得“曲祖”、“南曲之宗”的称誉，对后世的戏剧创作发生了深远的影响。可以说，他对后世公认的“元曲”影响和作用很大。也奠定了元曲的地位和基础。

他另著有南戏《闵子骞单衣记》、诗文集《柔克斋集》20卷，均已散佚，仅留诗作60多首，收入《永嘉诗人祠堂丛刻》。

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《题青山白云图》其实是高明的心态写照。

茅堂早起无他事，去看溪南新水生。”不作他想，只想享受这山野隐居的恬静和自由。这是无奈，同时也是一种自我安慰。

这种超然物外的闲适，恰恰折射出元代文人独特的精神追求。在仕途受阻的现实中，他们选择将心灵安放于青山白云之间，以笔墨构筑起一方逍遥天地。

高明的诗笔勾勒出的不仅是画卷上的烟岚，更是一种将生活艺术化的智慧——当外在功名如浮云般不可把握时，便转而向内寻求生命的诗意栖居。

这种看似消极的"躺平"，实则蕴含着积极的生命哲学。就像画中留白的云气，文人们在世俗追逐中主动退后一步，反而获得了更广阔的审美空间。关汉卿在勾栏瓦舍中写尽人间百态，马致远在"枯藤老树昏鸦"里参透世事沧桑，都在证明着这种生活态度绝非逃避，而是以另一种方式参与世界。

他们用戏曲唱词代替奏章谏言，以山水笔墨置换官场博弈，在精神领域开辟出比庙堂更自由的疆土。

元代文人的选择，恰似其画作中若隐若现的远山轮廓——不追求工笔细描的写实，但求气韵生动的传神。这种对生命节奏的自觉调节，至今仍能给人们以启示：当现代人困在"内卷"的漩涡中时，或许需要学会在白云舒卷处，寻找那份高明曾体验过的、与天地共呼吸的从容。

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高明这首《题青山白云图》题画诗，充满恬静，人生心态平和在于自我调节。

高明的诗句不仅描绘了一幅宁静的山水画卷，更传递出一种超脱世俗的智慧。在这纷扰的世界里，保持内心的平和并非易事，但若能像画中的青山一样沉稳，像白云一般自在，或许便能找到那份难得的宁静。

生活的节奏总是匆忙，人们常常被琐事所困，被欲望所扰，难得片刻安宁。然而，真正的平和并非来自外界的寂静，而是源于内心的从容。高明笔下的青山，历经风雨却依然巍然不动；画中的白云，随风飘荡却始终轻盈自在。这何尝不是一种人生的启示？无论外界如何变化，若能调整自己的心态，便能如青山般坚定，如白云般洒脱。

或许，无法改变世界的喧嚣，但却可以改变自己的心境。在繁忙之余，不妨寻一处安静之地，或读书，或品茶，或只是静静地望着远方，让思绪沉淀。正如高明在诗中展现的那样，真正的宁静不在于远离尘世，而在于内心的澄明。

人生如画，有浓墨重彩，也有淡雅留白。若能以平和之心面对起伏，便能在这幅画卷中，找到属于自己的那一抹青山白云。

-作者-

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