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当痔疮区博主擦边赚钱，捐赠希望小学后宣布退网

黑白之韵

2025-05-03

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作者：黑白之韵

原创投稿

评论：

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假作真时真亦假

说出来惭愧，我时常因为不够西格玛而感到与3DM编辑部格格不入。这不是因为我是《瓦罗兰特》的忠实玩家，也不是保持二十多年金身不败纪录的男性瘾者，更不是见到异性就放弃理性思考呼喊妈妈的特殊人群——你知道的，那是我的另一位朋友，并不是我本人。

必须声明的是，在互联网上观看女菩萨，已成了我每天上班的固定环节之一，这绝不是因为我有超乎想象的炫压抑，我仅仅只是在找新的选题而已。表面上，我是同事眼中的虾头男——在内心深处，我是一名处心积虑认真工作的3DM编辑。于是，在我孜孜不倦地寻找下，一张网络上流传的图片进入了我的视野。

这张图片来源于B站的一位专注骑行的UP“柏林少女o”——她通过拍摄擦边视频获取金钱，并将钱财用来捐赠建设希望小学，在功成名就后结束自己的骑行之旅，把心爱的摩托车赠予他人，最后删除全部视频，潇洒地离开了互联网的舞台。

熟悉互联网的读者都知道一件事——擦边，是流量时代的版本答案。毕竟，爱美之心人皆有之，窈窕淑女君子好逑。各行各业都在市场的带领下，掌握了下议院参政的核心技术，就连骑行圈也不例外。穿着清凉、身材傲人的异性，骑上了比她们块头还大的公路车，在马路上上演一场又一场速度与激情，配上诸如人生是旷野之类的文案，让观众沉浸在纯粹的视觉刺激中。

理所当然的，“柏林少女o”应该也是一位这样的骑行圈UP主。正当我想要进一步查阅相关资料的时候，却发现B站关于她的资料十分稀少，几乎在此次退网行动中抹去了她所有的痕迹，唯一剩下的仅仅只有打游戏的录播，甚至连露脸的视频都很少，更别提你们爱看的擦边了。

诡谲的事情来了，当我在抖音上搜索“柏林少女o”，却发现她并没有如网传的一样退出互联网，依旧保持着正常的更新频率。并且，翻看她以往发布的视频，不说和擦边毫无关系，也算得上是和擦边毫不相干。

在她的视频中，并没有你们和我都爱看的那些东西。只不过是些段子，略微带了点颜色——屎黄色。是的，你没有听错，这是一些围绕屎尿屁的笑话。正如那句老话：互联网的大粪可能会迟到，但永远不会缺席。

比如，她会在绘声绘色地描述人在上厕所时的各种“冥场面”，包括但不限于擦三十多遍屁股没擦干净还擦出了血、以为擦干净了再确认一下结果发现又有屎。

再比如，她还会结合热点歌曲，创作与“我用粑粑做蛋挞”有着异曲同工之妙的“痔疮酱，我更喜欢你”。

如果你怀疑这样大尺度的内容是否有些重口味，那我只能回答你这样的博主不仅有人看，粉丝还一抓一大把。在她的私信和评论区中，不乏有些口出狂言的能人志士，试图将屎尿屁转化为进一步的生产要素。

而她本人的形象，也在其制作传播的内容中塑造得非常完整——痔疮区达人，但凡更新一点与屎尿屁无关的内容，都会被粉丝在评论区亲切地问候一句最近的精神状态。

刷卡——指的是搓澡时掰开鼙鼓刷洗的动作

看到这里，你可能最大的疑问就是，擦屁股也能算擦边吗？这位博主和擦边哪里能搭上关系？我知道你想看什么，但确实是没能从她的账号找到些许大尺度的图片。关于这一点，我们可以从她账号的置顶中找到答案。原来，一切都是某些营销号的谣传——这种开局一张嘴，辟谣跑断腿的事情，在互联网上早已是见怪不怪的剧情。

而有关女菩萨的事迹，真要研究起来，你会发现这样的例子在擦边主播中并不是少数——比如，此前因为998元充电档次而陷入争议的Coser“小圆Rabi”，就曾参与着慈善捐赠计划；除此之外，在推特上也存在着一些门槛费为参与公益计划的福利姬。而一旦擦边主播将获得的收益捐赠出去，她们往往就会被网友尊称为女菩萨。

或许这位名为“好H好女杀手”，才是第一个因为“擦边之外做慈善”在互联网上出圈的人。在直播间里，她是玩弄男性的致命诱惑；在直播间外，她是上山下乡的乡村好教师。

并且这种故事在传播的途中，通常会走入“以讹传讹”的境地。人们一旦为主角预设立场，就会为她的一切行为安上合理性，最终往往会通过想象补足一个令人感动的故事——女菩萨出卖身体，只为拯救芸芸众生。

当我们在消费这种独特的擦边故事时，也会在无意识中为擦边的主体赋予行为合理性，这让慈善这一行为有时会沦为“洗白赚流量”的表演工具，同时也让某些阴谋论大行其道——只要有人陷入负面舆论中，就可以通过捐赠的形式转移群众关注的焦点。

或许，有关柏林少女o的谣言，就来源于某位网友先入为主的观点，在看到其发布“最初的目的已经达成，决定永久停更”的图文动态后，结合其偶尔捐助乡村的行为，为其编撰了捐赠希望小学的光荣事迹。

归根结底，为什么这样的谣言会有传播的市场？或者说，为什么人们总容易被擦边主播做慈善的新闻所吸引？这或许是因为，擦边主播在社会公序良俗的角度来看，往往处于负面的地位，而当他们通过这种负面行为获取利益，并将利益用于符合社会规范的行为，例如做慈善或乡村支教时，就会产生一种强烈的反差感。

当“软色情内容生产者”与“慈善行为主体”的身份叠加在一起，这种戏剧性的框架冲突足以形成具备充足张力的传播故事——“路西法的救赎”。这种强烈反差源于角色期待和行为表现的错位，让公众在传播故事中既满足了个人的道德需求，又触动了窥视猎奇的心理。

试想一下，一位擦边男主播靠大尺度展露躯体出圈，背地里却是救援队的核心成员，白天卖弄男色取悦直播间观众，晚上却奋不顾身拯救失足落水者——这样的故事无论放在哪个国家，都拥有足够的吸引力。

话又说回来，人们对擦边做慈善故事的渴望，让原本只是宣布在B站放弃更新的柏林少女o成了捐赠希望小学的大善人——这种谣言，让本就混沌的互联网变得更加真假难辨……

你看，你看，又是一个太阳底下无新事的结尾。

所以，为了避免陷入“互联网精神分析的主旨，再加上升华的结尾”——我想，这篇文章就在此结束吧，毕竟你应该明白我想说些什么。