荐书｜资深美术史专家任道斌讲故事，首推赵孟頫、黄公望、董其昌等七大家

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“从游”一说，历久而弥新。“从”，相听也，随行也；“游”，旌旗之流也。学校犹水，师生犹鱼，尊师领航，陶冶煦育，深造自得，其濡染观摩之效，自不求而至，不为而成。到源头饮水，与伟大同行，广听，博看，勤思辨，切审问。艺术智性，人文日新，薪火相传，继往开来。

图文由中国美术学院出版社提供。

如何读懂中国艺术史上的大师？寻常读者们一直期待着，资深的美术史家们在艰深的画论之外，也愿意讲述大家都听得懂的故事。

终于，一套全新的“美术家故事丛书”由此诞生。

近日，中国美术学院出版社重磅推出“美术家故事丛书”，邀读者开启一场跨越千年的艺术朝圣之旅。

丛书由中国美术学院教授任道斌先生执笔，从策划到出版已近三年。任道斌老师是资深美术史专家，许多著名艺术家、学者都是任老师的学生。前期，出版社和任老师多次一起商讨艺术家名单，最终第一批选择七位在中国艺术史上鼎鼎有名的书画大家，深度解码这七位宗师的艺术密码：夏圭、赵孟頫、黄公望、董其昌、王时敏、八大山人、任伯年，他们都是领时代之潮流的艺术家。

丛书独创“故事化学术”写作范式，300余幅传世名作穿插其间，既有专业深度的学术解构，又有鲜为人知的轶事传奇——看董其昌如何以禅入画，思八大如何在嬉笑怒骂中写世间百态，观夏圭在咫尺绢素间造万里河山，悟任伯年在市井烟火中淬炼文人风骨，等等。每册皆如一座纸上美术馆，将艰深画论化作生动叙事，让艺术史从教科书走入生活，既可作为美院学子的进阶指南，又能成为传统文化爱好者的美学启蒙。

丛书精美装帧承载水墨意境，阅读时仿佛触摸到宣纸的肌理，听见毛笔与历史的私语。这套书不仅是艺术史的立体注解，更是一场唤醒文化基因的审美盛宴。后期，让我们一起期待诞生更多新的美术家故事。

“美术家故事丛书”

夏圭 赵孟頫 黄公望 董其昌

王时敏 八大山人 任伯年

任道斌 著

中国美术学院出版社

作者简介

任道斌，浙江杭州人，1981年毕业于中国社会科学院研究生院，并在中国社会科学院从事中国历史与文化研究，后调入中国美术学院执教，1996年经文化部批准为美术学博士生导师。曾多次赴欧美、日韩、东南亚及中国港台地区讲学与鉴定中国古书画，为中国美术学院国际教育学院首任院长，浙江省文史馆馆员，浙江省博物馆理事会首届会长，香港城市大学中国文化中心、日本大东文化大学客座教授，日本雪舟国际水墨画交流协会名誉会长。著有《中国绘画史》《中国少数民族美术史》（合作）《美术的故事》《落日之辉》《国画欣赏常识》《砚与文房诸宝》《思嘉室集》《方以智年谱》《赵孟頫系年》《董其昌系年》《任道斌书画雅趣》《思嘉室集续编》等。主编《佛教文化辞典》《赵孟頫书画全集》，兼工书画。

以下为每位大家故事引首节选——

｜夏圭

元代美术史家夏文彦在总结南宋画史时，称夏圭画的山水，是“自李唐以下，无出其右者”，即他是南宋山水画的巨匠。又称夏圭的人物画“笔法苍老，墨汁淋漓，奇作也”。

夏圭的出类拔萃，获得皇帝的嘉奖，得赐金带，官级为正八品，比元老李唐还高出二级。元末的山水画家黄公望、倪瓒，明末的美术大家董其昌，皆对夏圭有较高的评价，甚至题诗以赞。他又与李唐、刘松年、马远一起，被后人评为“南宋四大家”。可以说，夏圭是南宋绘画史上的高峰人物之一。

那么，夏圭作品的艺术之美有哪些具体的表现呢？他的作品有什么与众不同的特色呢？写出了什么样的意境呢？要回答这些问题，不妨先分析他所处的艺术环境，这样才会有清楚的认识。

｜赵孟頫

每当月色温柔时，我们举目仰望星空，银河系群星灿烂，而其中就有闪着金光的水星。它上面有一些环形山，被国际天文学联合会用世界文化名人命名，以示纪念，这里就有一座水星环形山，叫“赵孟頫山”。

那么赵孟頫是什么人呢？他是我国宋末元初一位杰出的书画家，出生于太湖南岸美丽的浙江湖州，是宋太祖赵匡胤的后代，到元朝的时候，被笼络入京做官，位及从一品的翰林学士承旨，去世之后得到朝廷赠予的“文敏”谥号，载誉《元史》。赵孟頫卓越的艺术成就，让中国众多的美术家都难与其匹比，可以说，他是美术史上的高峰人物。

｜黄公望

元末，在太湖流域的长三角地区有四位杰出的画家，人称“元四家”，他们是黄公望、王蒙、吴镇、倪瓒。“元四家”中尤以黄公望(1269一约1354年)最为出名，被称作“画苑墨皇”。

那么，他为什么会出类拔萃、引人瞩目呢？其原因大致如下：

第三，黄公望是古代画家中的长寿者。他经历坎坷：最初是位吏员，后犯案入狱，释后蜕变成道士，终以画自娱。多舛的命运，让他历尽磨难而炼就金刚不坏之身，八十多岁而貌若童颜，神明不衰，被视为以画养生的高手，让人钦羡不已。民间甚至传说，他后来伏地蜕化，肉身道骨仙姿翩然升天，今墓室所存，仅为衣冠而已。

此外，他的个性较为洒脱、乐观，举止异于常人。总之，他是个颇富传奇色彩的人物，为世人津津乐道。

｜董其昌

明代267年的封建统治，产生了一些彪炳史册的成就，如编纂了当时世界最大的类书《永乐大典》，修建了雄伟的北京故宫，郑和航海七下西洋，建成了从河北山海关到甘肃嘉峪关的明万里长城等。但封建社会也有限时的“保鲜期”，会有衰败期，明末的万历、泰昌、天启、崇祯四朝即是。国无英主乱象从生。

朱元璋创建的大明王朝，此时已风雨飘摇。不过，在这一时期却诞生了一位书画大家、美术理论家和鉴赏家、诗人董其昌(1555-1636)，他创立了影响深远的“松江画派”，逝后获得朝廷谥号“文敏”，与赵孟頫并美于中国古代文化史。

那么，董其昌如何在这昏暗的年代创造出灿烂夺目的文化成就呢？且让我慢慢道来。

｜王时敏

明末清初的改朝换代，经历了刀光剑影的磨难，血流成河，尸横遍野，不仅使人们的生活出现了“地解天崩”的变化，而且也给美术界带来了许多变革。

晚明“松江派”文人画大家董其昌提出了“造境说”即画家要师古人，师大自然，然后自由地抒写心中所思所想，营造纸上浪漫的天地，以画为乐，以画益寿延年。在他的影响下，清初就出现了山水画流派纷呈的局面，如新安画派、姑孰画派、金陵画派、武林画派、江西画派等等，而其中以“四僧画派”和“四王画派”最为出名。

在满族入主中原，逐渐接受中原优秀传统文化的进程中，“四王画派”的作品，除去可以供装饰宫廷、苑囿和宅邸外，亦可在大型纪功纪盛的图画中增添祥和的诗意，为清廷歌颂文治武功，为国泰民安助力，因而被奉为“正统派”。

“四王”之中，王时敏比王鉴大七岁，比王翚、王原祁大四五十岁，且是王翚的老师和王原祁的祖父，所以成为“四王画派”中举足轻重的人物。尤其他是董其昌的嫡亲弟子，在明末清初画坛中的影响，自然非同一般了。

｜八大山人

一个人的命运，往往离不开家庭环境、时代背景和自己的生存能力，明末清初的大书画家八大山人(1626一约1705)就是一个缩影。他又名朱耷，号个山等。江西南昌人，是明朝开国皇帝朱元璋的后代，在改朝换代的岁月，由皇族沦为被迫出家的和尚，经历坎坷，却创造了不朽的书画艺术，载誉史册。

他怎么会逆袭成功呢？事情还得从三百七十多年前的明亡说起。

然而中国地方广大，虽然北京皇朝更替，但南方仍是明朝的臣民，他们拥立朱家皇族，成立抗清政权，让中国历史出现了南明史。八大山人就经历了这段悲惨而壮烈的历史。

｜任伯年

“海上画派”的台柱任伯年(1840-1895)名颐，字小楼，是浙江省杭州市萧山区瓜沥镇航坞乡人。祖籍绍兴，亦称山阴，所以任伯年常常在画作上写“山阴任伯年”(，有时也写“萧山任颐”，这就引起了绍兴和萧山争抢任伯年的风波。后来两地形成共识，共享名人荣光。不过按出生地和户籍，任伯年纪念馆还是落实在萧山航坞山麓。

任伯年的父亲为开米行的小商人，居住在瓜沥镇上，并不务农，故任伯年也熟悉小镇街坊居民的生活，商贩担夫、手工匠人，乃是他笔下经常出现的形象。

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