钱理群：这正是当今的中国学术缺乏活力、生机的重要原因

钱理群（1939年1月30日——），男，生于重庆，祖籍浙江杭州。北京大学中文系资深教授，博士生导师，并任清华大学中文系兼职教授，中国现代文学研究会副会长，中国鲁迅学会理事，《中国现代文学研究丛刊》第三任主编（与吴福辉共同担当）。

本文摘自钱理群教授2月3日在“中国现代文学研究的挑战与未来——第五届青年学者创新研讨会”的发言。

【正文】

我们这一代，包括我，也还是积累了一些自有价值的东西，也是在和诸位话别时，要留下的。

最近我就在认真总结。我这一生，大概一直在奉行儒家对知识分子的基本要求：“立言”和“立德”，“立功”则谈不到。

在留下了超过一百多本“书”之外，还留下了什么具有个人特色的思想与学术“精神”呢？我最看重，也想和诸位交流的，就是我对人生与学术的未知的“未来”，始终充满了“好奇心、想象力与创造力”。

我的一生与学术研究的最大特点，就是始终充满绵绵不绝的“创造力”。

我从研究鲁迅出发，发展到研究周作人，再扩展到一个又一个的作家；又转向不同的文体（诗歌、戏剧、散文等）；再归结于文学史的研究和书写。

很快又从文学史出发，扩展到思想史、文化史、精神史，由现代史转向当代史，到书写“年度观察史”，即“当代《史记》”。还超越学术研究，走向社会，研究“中小学教育”“志愿者文化”……里的思想、文化与理论问题，并直接参与具体的社会实践。还不断开辟新的研究领域：地方文化研究、民间思想史研究，等等。

直到今天，85岁的高龄，还在探索人类进入“长寿时代”所面临的前沿性课题：研究老年学、生死学、未来学、儿童学。用我的话来说，就是自己的人生和学术，都最后“回归生命的起点与终点”。

讲这些，并不是因为我的人生、学术之路，具有普遍意义：它是特定的时代和个人特性所造成，而且也自有缺憾：从学院学术的观点看，它只是“未完成的学术”，个人只开了一个头，是需要后人来完成、完善的。

我看重的是，其内在的“精神”；就是我一再说的，无论是人生的选择，还是学术的探讨，对未知的领域，始终充满“好奇心”与“想象力”，于是就焕发出无尽的“创造力”。

根据我的研究与思考，这样的“好奇心—想象力—创造力”是“人性”的根本、“儿童”的天分，更是一切创造（人生、学术的创造）的基本驱动力。

沉醉于其间，人生与学术才能够成为一种“享受”，带来无穷的乐趣和不尽的动力。

而我今天在这里郑重其事地讲我的这一人生和学术的主要经验，就是因为我在观察当今的中国学术时，最感失望与焦虑的，就是这样的学术好奇心、想象力与创造力的缺失。

且不说学术研究的功利化、粗俗化，即使是学术有成的有些学者，也“躺平”在自己已有的学术成就、水平上，不再对学术未知领域，怀有任何好奇心、想象力，自然也不会有新的创造，不过是在“吃老本”。

在我看来，这正是当今的中国学术（其实是不止学术）缺乏活力、生机的重要原因之一。我深感痛心与不安，忍不住，就趁今天的机会，多说几句。

我在这里强调学术研究的好奇心、想象力与创造力，还有一种现实的迫切性。这就是今天我想和诸位讨论的第三个问题。不知道在座的年轻朋友，还有没有好奇与想象：在未来你们所主导的学术研究与教学，将会发生什么样的历史变革，会遇到什么新问题、新机遇？

陈平原2024年在《读书》发表的文章，也提出了这样的问题：“人工智能将在多大程度上影响人文学的研究与教育？”我们所在的中文系将面对“怎样的困境和机遇”？