北京
在“玄学”（并非魏晋玄学）发展的过程中，西汉出现了一位宗师级的人物，他继承发展了卦气说，并提出八宫卦、纳甲的理论，为后世所遵沿用，被“玄学”领域奉为圭臬。另外，由于精准的预测，他深受汉元帝的信任。他虽然精通“玄学”，但却未能给自己带来福祉，反而落得身首异处的下场，那么这到底是怎么一回事呢？
一、京房是谁
此人名叫京房，不过他原本叫李君明，是东郡顿丘（今河南清丰）人。京房早年间研读易学，并且拜梁人焦延寿为师。京房可以说是青出于蓝而胜于蓝，他的学说充满着“天人感应”的因素，“分六十四卦，更直日用事，以风雨寒温为候”。西汉永光、建昭年间，京房多次作出预测，都得到应验，因此深受汉元帝的信任，多次得到召见。
另外，京房还精通音律，把传统的十二律扩展成了六十律，他的名字就是通过“推律自定为京氏”。至于他在“玄学”领域的创举，之前已经做过介绍。总而言之，京房不仅是一位“玄学”宗师，而且是一位经学大家，是今文《易》学“京氏学”的开创者，当然他还是一位出色的音乐家，但是他却无法主宰自己的命运。
二、得罪权贵
京房将灾异与政治联系了起来，借此来宣扬自己的政治主张，他对汉元帝说：“古帝王以功举贤，则万化成，瑞应著；末世以毁誉取人，故功业废而致灾异。宜令百官各试其功，灾异可息。”笃信儒学的汉元帝对此非常感兴趣，于是他采纳了京房的建议，于是让其负责此事。之后京房提出了《考功课吏法》，想以此作为考察官吏的标准。
汉元帝让百官对《考功课吏法》进行评议，结果遇到了问题，“皆以房言烦碎，令上下相司，不可许”。接着，京房又得罪了两位朝中权贵，他们分别是中书令石显、尚书令五鹿充宗。京房曾向汉元帝提出此事，但优柔寡断的汉元帝并没有做出决断。京房担心留在京城会受到迫害，于是主动请求到地方上任职。
三、卷入案件
京房到地方任职后，他与汉元帝之间的沟通渠道被石显、五鹿充宗切断。之后不久，朝中就爆发了一场案件，直接让京房丧命。原来京房的岳父名叫张博，京房将自己在朝中的这些事情都告诉了他。另外，张博还是淮阳王刘钦（汉元帝异母弟）的舅父，他知道外甥想到京城去朝见，于是就想通过京房，“为淮阳王作求朝奏草”。
这件事被石显得知了，不过他并未没有发作，因为当时京房还在朝中，能够时常见到皇帝。因此直到京房离开京城后，石显才发作，“房漏泄省中语，博兄弟诖误诸侯王，诽谤政治，狡猾不道”，就连淮阳王刘钦也卷入其中。汉元帝当即将京房、张博等人逮捕入狱。最终，“京房及博兄弟三人皆弃市，妻子徙边”。
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