安徽
年轻时不结婚，等老了进养老院。
这既是很多年轻人不结婚时的想法，也是很多未婚老年人的现状。
如今，上海第一批女光棍已经进入了养老院，她们的生活也印证了费翔当年说的话。
上海第一批女光棍，指的是今天65岁至80岁这一年龄段的上海未婚女性。
这批女性，在适婚年龄段（20岁至40岁）正好赶上我国改革开放火热进行中。
她们受教育程度更高，崇尚个人自由，是新中国成立后，最早一批将婚姻视为“个人选择”而非必需品的女性。
如今，她们在养老院直言，羡慕别人儿孙满堂的生活。
“羡慕别人儿孙满堂”，费翔也说过同样的话。
早些时候，费翔在参加《封神2》的宣传活动时，主持人知道他一直未婚，无儿无女，便问他：
“看到别人儿孙满堂，会不会觉得有些遗憾呢？”
费翔说：“遗憾倒不会有，因为我觉得这可能是我自己的生活安排，是我自己的选择，得照单全收，但是确实也羡慕别人儿孙满堂的生活。”
按理说，年轻时选择不结婚，应该是预料到自己今后老了，没有儿孙满堂的情景，是有心理准备的。
既然当初已经料想到了没有儿孙满堂的情景，又为何会心生羡慕呢？
此一时彼一时，心态发生了变化
不少未婚女性在年轻时，想的是自己挣钱自己花，想的是如何精养自己，想的是追求自由。
钱钟书在《围城》里说的：“婚姻就像围城，进去的想出来，外面的想进去。”
她们只听一半，只听“婚姻就像围城，进去的想出来。”
同时，她们还把这半句话加工成了肯定句——婚姻是座围城。并将此奉为圭臬。
再加上，她们看过、听过，不少人不幸的婚姻生活，所以她们对婚姻心生畏惧。
这时候，她们的心态是，“这婚谁爱结谁结，反正我是不结。”
年轻时是这种心态，但是并不代表老了还是这种心态，要知道心态就像天气，是会变化的。
美国心理学家阿伦·贝克也被誉为“认知行为疗法之父”，他提出的“认知行为理论”告诉我们：
思维、情绪、行为三者相互影响，改变其中任意一个，就会引发连锁反应。
未婚女性到了老年时，情绪上会受疾病和孤独感影响，行为上也会受到身体孱弱的影响，可不得影响心态。
尤其是在逢年过节时，看到别人一大家子人齐聚一堂，儿孙绕膝，其乐融融，自己却只能待在养老院，怎能不心生羡慕。
所以，年轻时选择未婚，即使能预料到自己年老时没有“儿孙满堂”的情景，因为心态发生变化的缘故，也会心生羡慕。
年轻时的欲望跟年老时的欲望不一样
年轻时，我们追求的是看遍世间繁华、尝遍全天下美食。
这个时候，我们的欲望更多是聚焦“本能需求”和“即时满足”。
比如：冒险、感官刺激等等。
像看遍世间繁华，不就是追求一种冒险吗？尝遍天下美食，不就是追求的是感官刺激吗？
这个时候的我们，是精神分析学家弗洛伊德提出的“本我”在占主导地位。
按照弗洛伊德的说法，“本我”是人格中与生俱来的，是最原始的部分，它的特点是遵循“快乐原则”。
但是，当我们老了之后，所追求的就不一样了。这个时候，我们追求的更多的是精神层面的东西。
四年前，我在《中国法院网》看到过一篇名为“重庆合川法院审结首例精神赡养纠纷案”的文章。
文章中讲述了这样一个案例：刚满五十岁的罗某起诉儿子要求“精神赡养”。
罗某跟前妻在93年生了个儿子吕某，俩人在2001年离婚后，儿子一直跟着前妻生活。
2015年，罗某被诊断为急性脑梗死等多种疾病，长期住院，身体是一天不如一天。
但是，儿子却从没到医院看望过他，罗某情绪很不好，于是将儿子告上了法庭，要求儿子对他尽到精神赡养义务，定期来看他。
最终，在法院的调解下，儿子吕某答应愿意放下过去的恩恩怨怨，定期看望父亲罗某。
虽然是一起看似简单的案子，却也折射出了，年老时在精神方面的需求。
也正是因为年轻时和年老时的欲望不一样，所以才会未婚老年人在年老时“羡慕别人儿孙满堂”的情况。
或许有人会说：“结婚的，也不一定就能儿孙满堂吧。万一生了个不孝子呢！”
这话说得没错。
不过，对此我只想说：“结婚不一定会儿孙满堂，但是不结婚一定不会儿孙满堂。”
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