商品经济如何改变明代社会？《型世言》中的市场百态与人物转变

中国古代社会经济形态的变化，往往能在文学作品中找到鲜活的印记。明代小说《型世言》作为一部重要的白话短篇小说集，不仅以其独特的艺术风格赢得读者喜爱，更在无意间记录了明代商品经济发展的诸多侧面。这部创作于明代晚期的作品，与同时期的＂三言＂、＂二拍＂相比，最突出的特点是作者选材几乎全部集中于明代社会，尤其对明中叶以来的商品货币经济进行了真实而独特的描写与反映。通过对《型世言》中的商业活动分析，我们能够一窥明代商品经济的发展轨迹，理解这一历史阶段的社会变迁与人们生活形态的深刻转变。

明代商品经济的兴起背景

明代社会经济的变化可以追溯到更早的历史时期。据史书记载，明代初年朱元璋曾重视农业生产，洪武元年（1368），朱元璋下令农民归耕；二年，又下令把北方各城市闲置荒闲的土地分给无地的人耕种，＂有余力者不限亩数＂。同时在全国各地大兴屯田，洪武三年，徙江苏、松、嘉、湖、杭农民四千余户住临淮屯种；洪武十五年（1382）徙广东增城等地贫民二万四千余人往漳州屯种。

这些政策措施有效缓解了元末战乱频仍，明代初年社会动荡百姓流离失所的生活困境。但随着社会稳定和经济逐渐恢复，特别是明代中期以后，商品经济开始快速发展。农村富余劳动力从事于工业生产，如铁匠、木匠、皮匠、纺织匠等行业，他们制造的产品自然也流向市场中；农民生产的粮食、棉花、生丝等农产品，也越来越成为重要的商品。

《型世言》中的许多故事以明代经济活动为背景，真实地再现了当时普通百姓难以忍受的生产经营困苦和生活情形。在这部作品中，我们可以清晰看到，明代不同阶段商品经济发展程度及其对人们生活的深刻影响与多样性。

《型世言》中的区域商业发展

江南区域的商业繁荣

《型世言》中有大量关于江南地区商业活动的描写，从这些故事中可以看出江南区域商品经济的繁荣景象。作品第十六回《内江县三节妇守贞 成都那两孔连捷》中提到：＂还有个木商，是蜀州人，拿了几千银子，在这里剁山发木。＂蜀州木商便来到成都府内江县山中发运木材，并在当地要安家。描写的大小商人们做起了一股经商热潮，推动了明中叶以后的商品经济发展。

第二十六回《异邸安寓中花 奸梢巧施云里手》中，商人吴尔辉看上了张敬之妻张二娘，但无计可手。这个故事一光棍看在眼中，便冒充张二娘的丈夫，假称张二娘不幸偶发疾，要休掉她。吴尔辉出非经身上宝衣人一定要得到官府批准的离婚证书才官正式辞别。官府中请得一位明狡猾无赖的小吏，出偏，光棍又冒称可知张敬之来到吴尔辉家，自己从吴尔辉处前借七十两白银。这个光棍所设的圈套，所用的计谋，可谓是＂神机妙算＂。

江南丝绸之利、居民可七千余家、不劳织绢＂的情况，也体现了当地专业化生产的程度。山东河南一带，＂宝地结绵之利，有力者富人织纺，贫者皆自纺＂，显示了区域性产业分工的形成。

沿海城镇的商业特色

《型世言》中也有对沿海城镇商业特色的描述。京师镇的密集度是＂所载日兼云而北＂，＂东临海，西靠蜀，无所不至＂，彰显了沿海城镇的商业活力和广泛的贸易网络。

从上面所举《型世言》的有关故事中，也可看到同地区商品经济的后联情况。更有趣的一个现象是，某些本非商品的东西也成了商品，可以买卖交换，且有明确标价。第二十七回《贫花郎哭丧亲 利财女骗空室》，讲述了宋在浙江绍兴山间明具的一件事情。有个商贾出身的参加考试科举的读书人，＂且来杭州代考，包复试，三两一卷，只取一名，每篇五钱，若只要黑墨卷子，三钱一首，到府同文换了，每拿一首，来做生意一次，及至帮补了，他却不肯专保货箱，做活切买，他自与杭嘉湖富家子弟包闱，进学三百两，他自去寻才看有阴谋而胆不怀好意的人用这富家子弟名字进试，一百八十两回他。＂

这段描写揭示了科举考试中的作弊现象，也展现了商品经济渗透到科举制度中的情况。＂抄袭代考＂这一行业的存在，反映了金钱与科举之间的复杂关系，也说明商业意识同样渗透到官府衙门之中。

《型世言》中的商业人物形象

商人的多元化

《型世言》中不仅描写了农民转经商获利的那些世代书香门第的读书人，望子成龙的父母，破落的交易，或者触动子弟，使实实，搞生意成为一种光明正大的事业，一种兴家立业的最佳方式。

第二十三回《白镜动心交道绝 双猪入梦死冤明》中，朱正家中富足，只有一子朱恒，＂年纪不上二十岁，自小生来聪慧，识得写得，打得一手好算盘＂。尽是独养几子，父母并不指望他当学束取功名，而是从小就学会了打算盘，为将来经商做好准备。这朱恒又一副好奇心切的性格，终日忙碌奔波，父母要送他到扬州铺子店中去学生意，朱正对他说：＂我想你且还在家闲荡，也不是了做，如今拣我两口在，做些生意……＂

这个故事体现了商人家庭对子女的商业教育，以及明代社会中商人地位的提升。不再只是以科举为唯一的成功道路，经商也成为一种值得尊重的职业选择。

手工业者的崛起

在《型世言》中，我们也能看到手工业者的形象。第二十六回《异邦安寓中花 奸梢巧施云里手》中，描绘了杭州城里各种手工艺者：吴姓是杭商，张敬之妻织，浏绢贾，纪干（酒店），吴月（纺织），钱干（南沙），孙经（挑绣），冯焕（德头），李子孝（行贩），王春（续皮），浩大成（磨镜）＂。可见商业，手工业的繁盛，这一回开头与杭州盐商之多也很真实：＂朱富一带，自镇江直通大海，沙滩之上，灶户各有分地，熬沙取盐，卖与盐商，分行各地。＂

明朝因在杭州紧邻势力强大的盐盐所引所，都繁盛在杭城。第二十五回《倩妇计去妇失郎 章士得女归娄》同样描写了浙江沿海的商业活动：＂看两伟佚大利，人骨得的，乃是渔盐，每日大小鱼船出海，管是大鲭小艇，一摸打来鲜共，还又有石首，鲈鱼，鲃鱼，呼鱼，蟹蟹，各样可以做鲜；乌贼，海菜，油橄，可以做干；其余虾子、虾干、紫莱、右花、燕菜、鱼翅、鲔鳞、龟甲、比肚、凤螺、麴埃、正销、鱼蟹、鲍鱼。不计其数，但人入海村。＂

这些描写不仅展现了明代沿海地区丰富的海产资源，也反映了手工业者如何利用这些资源发展商业活动。

《型世言》对商品经济的价值评价

对传统道德观念的冲击

《型世言》中对商品货币经济的社会价值进行了负面影响进行了揭露与批评。商品经济的发展使人们的金钱观念发生了变化，金钱成为衡量一切的标准。官，吏不可买，吏不要银子？金钱与权势联姻，甚至金钱可以换取功名，换取权势，这大概只有在商品货币经济比较活跃的时代才会出现，尤其是在封建社会，门闾等级制度在名分上讲究不平等就是有较高的社会地位，传统的重农轻商，重义轻利观念，更年轻的某些人们的头脑，然而这一切在明代中叶以后发生了明显变化，这也从一个侧面反映了当时商品货币经济的发展情况。

正因为金钱有如此大的神通，才引诱着人们追逐富贵，不择手段地获得它，占有它，甚至豁出性命，下至平民百姓，无不对＂钱神＂趋之若鹜。为金钱不惜面子危险，不惜兵刃相见，官场风气因之腐败，社会道德随之堕落。《型世言》选择了这一角度，对商品货币经济给社会造成的负面影响进行了揭露与批评。

姚明与朱恒未是好友，姚明善赌而无钱。他听说朱恒要携银外出做生意，便假装送行，乘机用刀杀死朱恒，夺走了五十两白银。这个故事反映了在商品经济背景下，金钱对人性的侵蚀。

洪明与尤拒杀朱正家二人扔进水中，抢占了两只箱子，难知那年轻女子正是他已下聘礼的未婚妻。这些描述显示了商品经济可能带来的道德沦丧。

对新兴商业精神的肯定

《型世言》中也不乏对商人才智的肯定。不仅商人们热衷于经商获利，那些世代书香的读书人、望子成龙的父母，或者鼓励子弟，使实实在在搞生意成为一种光明正大的事业，一种兴家立业的最佳方式。

第二十七回《三婢空作奇邮 一啰终归故主》中的主人公是一个＂勒索好奇＂的人，沉心读书，却不受官场拘束。他将家传古玩当掉，只因无钱赁路经费，便戏剧性地用六两银子清托，才得以继续参加考试，还是小说中的一位帮闲者得逞的：＂如今时势，只论银子，哪论文才，州中断案分上，若兼文字，便是锦衣纱，他只不看＂。

商品经济的意识同样渗透到了官府衙门之中，上上下下的小小官吏都将手中的权势当作交换金钱的商品。第三十回《张继良巧骗豪 曹司训完》中，无易凡知且喜爱财若饥渴的形象：＂要抓紧这种赚钱好机会，比如小袖箱，改做女衣。他要袖下，不经承发原意，苦与他两银子合与他＂。

张继良骗术这个例子八两，＂到后他手越清，他愈帮下，要穿牙发，好杀子他要袖下，不经承发原意，苦与他两银子合与他＂。封建更贯彻金钱与社会各个领域侵蚀的结果。

结语

从《型世言》这部明代小说中，我们看到了一个商品经济快速发展的明代社会图景。作品通过各种生动的故事，真实反映了商品经济对明代社会生活的多层面影响。它不仅记录了商品经济的发展现象，也揭示了这种经济形态对传统价值观念和社会结构的冲击。作者以一位封建文人的视角，既描绘了商品货币经济的繁荣景象，也对其可能带来的负面影响表达了担忧。

《型世言》作为一部明代白话小说，其价值不仅在于文学艺术，更在于它为我们提供了一个理解明代商品经济发展的独特窗口。通过这些故事，我们能够更加全面地了解中国封建社会后期商品经济的发展轨迹，以及这一经济形态如何推动明代社会的变革与转型。

参考资料：

1. 王平，《〈型世言〉与明代商品货币经济》，《东岳论丛》，1993年第4期

1. 李景常，《抓住机遇 促进采钢更快发展》，《东岳论丛》，1993年第4期

1. 《中国古代小说史》，鲁迅著，人民文学出版社，2004年版