《崩坏3》圣痕王尔德有哪些精妙的设计细节？

人们说他的童话只有成年人才能看得懂；

他超凡，却不能脱俗；

他的文字，就像他的一生一样惊世骇俗，

每年都有无数仰慕者，在他的墓碑上留下爱的吻痕。

他，就是奥斯卡·王尔德。

想当年，比较适合新人玩家的平民女战神，不用氪金的黯蔷薇肯定是其中之一。

在剧情中我们见到了这位可女王可女仆的黑丝百变小妖精，

虽然她有着略带高冷的贵族气质，但偶尔的毒舌也能让你轻松为之着迷。

这样的感觉与黯蔷薇的专属圣痕——王尔德，

很是相得益彰。

王尔德的立绘十分浅显易懂，

不过，原画虽美，一旦解读起来，

绝对不是唯美，而是凄美。

我们先来看上位圣痕，它叫做【狂人的画像】，

立绘中的王尔德，一看就是出身不凡，

身着维多利亚时代的典型贵族服饰，

似乎，正在被无数肮脏的触手拉进肖像画中，

美丽的少女的眼眸中写满了无助与哀愁，

与之对比，是画中那带着邪魅的微笑（触手控的狂欢）。

这，是出自王尔德唯一的长篇小说《道林格雷的肖像》，

这个故事大致是说：俊美的贵族少年道林·格雷与自己的肖像画有个不为人知的秘密，他自己将永葆青春，而岁月的痕迹和罪恶将由画像承担。

在18年间，他无限放纵自己的欲望，将人性的邪恶展现到极致。终于，在他无法克制对自己的厌恶，举刀试图破坏丑陋的画像时，自己却离奇死亡。倒在地上的他，面容变得丑恶苍老，而画像却年轻如初。

它曾被改编成电影，比如有同名的《道林格雷的肖像》和将其改编为反派的哥特风魔幻电影《绅士大联盟》。

如果说上位圣痕中的服饰，以重叠数层的飞边、蕾丝雕琢出了王尔德的现代之美，那么，一袭白色晚礼服造型的下位圣痕则是展示了王尔德的古典之美，这张原画是在致敬王尔德于1893年创作的戏剧《莎乐美》（Salome）。

莎乐美极度专情又极度无情，由爱生恨，用一支舞换一条命，这就是圣痕名称“憎恶的舞曲”的来历。

《莎乐美》大概讲的是这么个令人不寒而栗的故事：希律王之女莎乐美，在对圣人约翰示爱却遭拒绝后，因爱生恨，在为希律王跳七重纱舞时乘机索要约翰的首级，这一切，只为亲吻约翰的头颅。

可以这么说，王尔德的这部戏剧，是借用了《圣经》中莎乐美的框架去表述自己对爱与恨、美与罪的理解，画师将一种惊悚的爱呈现在了原画中，立绘中有个很容易被忽略的细节，即王尔德左手捧起的蓝色绸缎中，实际上藏着一颗闪耀着圣光的头。

我们可以想象，下一秒，莎乐美就要亲吻她挚爱的约翰。或许，“得不到就毁了ta”是对这部作品的悲情脚注。

似乎，《封神演义》中，苏妲己欲得周文王姬昌的长子【伯邑考】而未成，也是最后怒而杀之。

中位圣痕名为“染血的花刺”，光听名字，就能感觉一丝寒意，这张立绘的内容最为丰富，背景墙有夜莺、玫瑰，还有一男一女，它讲述的其实就是王尔德的经典童话《夜莺与玫瑰》，圣痕灵感就是取材于此。

《夜莺与玫瑰》的故事相信大家比较熟了，夜莺为了帮助年轻的穷学生获得与心爱姑娘共舞的机会，在一个寒冷的冬夜用自己的生命之血培育了一朵红玫瑰。

然而，姑娘却因学生的贫寒而拒绝了他。羞愤中的学生将血色玫瑰随意扔到了大街上，最后被车轮碾得粉碎——难怪王尔德曾说“心是用来碎的”。

半躺在椅子中的王尔德，身着敞开的睡衣，一对大白长腿松垮垮地挂在扶手上，她左手玩弄着一朵带刺的玫瑰，右手则提着一摞文稿的一角，少女的造型无比慵懒、所暗示的东西又是那么轻浮。

然而，她那轻佻的眼神却透着一股子让人怜爱的颓废。王尔德在19世纪末所引领的美学主义和颓废风，在原画中一览无遗。

（中位圣痕的原画中），这里有一个可能被忽略的细节，就是王尔德胸口有一封未拆的信。

它其实是隐喻了王尔德的著名作品《De Profundis》，它被译作很多名字，比如有《狱中记》、《深渊书简》，台版曾译为【来自深渊的呐喊】——好吧，我想这应该道出了很多重度玩家的心声。当然，它为人所知的另一个名字，则是朱纯深教授的《自深深处》。

《自深深处》是王尔德写给他的情人道格拉斯的一封长信，因为道格拉斯，王尔德曾入狱2年，这场牢狱之灾是王尔德一生的转折点，让他从人生的巅峰直接摔落到谷底的下水道，再也没能爬起来，最后，只能流落法国巴黎的一家廉价旅馆里，郁郁而终。

在这段牢狱生活的最后几个月里，王尔德用他那种独有的、带着唯美的颓废感，不仅表达了对道格拉斯爱恨交织的情绪，而且还集中阐述了他的爱情观、艺术观和生活观。

读王尔德的作品，你很少会遇见虎躯一震的鸡汤，更多的是让你慨叹“只有肤浅的人才不会以貌取人”这般的毒舌妙句，没有一定的阅历，没有被社会和现实扇过一耳光，恐怕你不会对王尔德字里行间透出的阴森、危险、恐怖着迷，不会对字里行间揭露的冰冷、尖锐、淡漠产生认同，不会对字里行间藏着的不真诚、不和谐和抖机灵拍案叫绝。

圣痕2件套的名字叫“迸裂的铅心”，这是出自那个流传甚广的童话故事《快乐王子》——它被称为“近代英国文学的一大伟观”。快乐王子为了爱与美好甘愿“献祭”掉自己的眼睛，然而，故事的末尾，面对小燕子的死，王子的铅心崩裂成两半，而失去了任何装饰的王子雕像则被市民丢进熔炉。

这就是王尔德，他绝对不会只是去讴歌人生、爱情的美好和幸福的那一面。汝之蜜糖、彼之**，人生和爱情有甜和酸，更多的是苦与涩。夜莺用血染红了玫瑰，血色玫瑰却沦为街边的垃圾。

说回来，奥斯卡·王尔德生于1854年，逝于1900年，在短短46年的传奇人生里，他经历过富裕与贫苦，起于名望和掌声，纵情于豪奢与浮华，却在忧郁与自傲，零落与破败中黯然离场。

（他）为后人留下的不仅仅是长篇小说、诗集、童话集、散文等文学作品，还有无数经典语句透出的超凡观念，以及在那个保守的维多利亚时代，敢于冲破世俗围绕的爱情故事。

但无论如何，像王尔德这样的人物在那个时代注定只能成为异类。众人皆醉我独醒的感觉，当我们再看圣痕三件套技能名“仰望星空之人”时，就不难理解王尔德说出我们都生活在阴沟里，但仍有一些人还在仰望星空 这话时，内心的无限哀愁。

仔细想想，米哈游的画师应该很明白王尔德和人生的另一重真相，否则，满星的圣痕背景也不会将血色玫瑰、画框、荆棘、鸟的翅膀和星星等元素完美结合在一起。

关于圣痕王尔德的故事，我们只能点到即止了。

而关于王尔德作品的解读，恐怕只有亲自去读一读才有更深刻的体会。

祝你开心，我们下期再见！

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