这套书是普通人领纳《群书治要》精神的入门读物

《群书治要》是唐太宗李世民于贞观初年（公元627年）下令编辑的一部资政巨著。唐太宗18岁随父从军，并起义平定了动乱，戎马惚十余年。28岁即帝位后，偃武修文，特别留心于治平之道，休生养民。

太宗英武善辩，遗憾早年从军，读书不多。鉴于前隋灭亡之失，深知创业不易，守成维艰，在位期间，鼓励群臣进谏，批评其决策过失。其令谏官魏徵及虞世南等，整理历代帝王治国资政史料，撷取六经、四史、诸子百家中有关修身、齐家、治国、平天下之精要，汇编成书。该书上始五帝，下迄晋代，自一万四千多部、八万九千多卷古籍中博采典籍65种，共50余万言。

书成，如魏徵于序文中所说，实为一部“用之当今，足以鉴览前古；传之来叶，可以贻厥孙谋”的治世宝典。太宗喜其广博而切要，日日手不释卷，曰：“使我稽古临事不惑者，卿等力也。”由是而知，贞观之治的太平盛况，此书贡献大矣！诚为从政者必读之宝典。

由此可知，《群书治要》可谓是中国古圣先王修齐治平之智慧、方法、经验、效果的集大成，是历经千万年考验所累积的文化宝藏。这部宝典既能助唐太宗开创“贞观之治”，也必能为当今各个阶层的领导者提供可贵的借鉴。而对于生活在社会中的每个人来说，《治要》也是修身、治家、处世的智慧源泉。

然因当时中国雕版印刷尚未发达，此书至宋初已失传，《宋史》亦不见记载。所幸者，日本金泽文库藏有镰仓时代（1192-1330）日本僧人手写《群书治要》的全帙，并于清乾隆六十年，由日人送回中国本土。上海商务印书馆四部丛刊和台湾分别以此版为底本影印出版。

由于《群书治要》有50卷之多，约50余万言，体量庞大，不利于读者整体把握。于是便将其中的菁华摘取出来，编成《群书治要360》，以飨读者。

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《群书治要360》共分三册，每册以君道、臣术、贵德、为政、敬慎、明辨为大纲。在每个大纲下，又归纳了《群书治要》论述的相关要点，作为细目，每册共选360句。

其中，每个纲目中所选的句子，虽是从六十六部不同典籍摘录，但都是从不同角度展现该纲目的内涵。编辑组在排列每个纲目中句子的先后顺序时，并没有按照选句所在卷数的先后来排序，而是根据选句的义理、重要性，以及相互之间的关联加以排列，以便读者对纲目的精神及选句的义理有更清晰的认识。

比如第一册中“臣术·尽忠”选句的排列，用《国语》中栾共子的话作为第一句，以彰显为何要尽忠；以《尚书》中对伊尹的描述作为第二句，以展现忠臣的心境；把《晏子》选句作为第三句，展现忠臣应有的行谊；第四句则以具体实例呼应第三句。

本书每句选句分原文、注释、白话三部分。《群书治要》原文中的小注，仍以双行夹注方式呈现；天明本页眉处的校勘记，改放入原文中，亦以双行夹注方式呈现，为示区别，校勘记用括号加以标明。希望本书的纲目及选句的呈现方式，对于读者领纳《群书治要》全书的精神，能有所帮助。也衷心祝福读者在古圣先贤智慧的引领下，身心和谐、家庭和乐、事业和顺！

（ 本文为谦德国学文库《群书治要360》全本全注全译一书前言，标题为编者所拟。 ）

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