山东
1942年，弘一法师自知大限将至，便又开始断食，每天仅仅进些米水。不几日，奄奄一息的弘一法师，一字一句地讲出了自己的遗言......
中学时期吟唱的“长亭外，古道边，芳草碧连天”，是《送别》里的歌词。
而《送别》的作者正是弘一法师。
弘一法师，世俗名字为李叔同，生于1880年。
其父亲名叫李筱楼，是清朝道光年间的进士，母亲也是大家闺秀。
李叔同从小天资聪颖，尤擅书法、诗词。
1898年，李叔同南下上海，就读于南洋公学，得到了蔡元培的赏识。
闲暇时，李叔同经常参加各种诗词论坛，还组织了“上海书画公会”，出刊书画。
每次论坛召开，李叔同创作的诗词总会评为第一。
起初，李叔同也是一个爱国青年。
20世纪初期，为了寻找救国的良方，曾东渡日本。
来到日本以后，李叔同还是放弃了救国，转而追求艺术上的永恒。
当时，他向日本画师黑田清辉请教过美术，又跟随日本戏剧家藤泽浅二郎学习过戏剧表演。
登台演出，李叔同因长的秀气，还曾反串为女性。
所得的收入，大都送回了国内，用来救济了灾民。
1910年，李叔同归国后，就一直从事教师行当，日后成名的丰子恺、曹聚仁等都经过他的指点。
八年之后，社会变革的很快，帝制成了历史，李叔同也性情大变。
强烈的宗教信仰，令他产生了出家的念头。
至于究竟是为何？有着许多说法。
较为可信的是夏丏尊的说法。
有一次，一位社会名人来到学校演讲，厌恶这种场合的李叔同不愿前去，便和夏丏尊外出散步。
途中遇到一个僧人，对李叔同进行了指点，动了出家的念头。
明眼人都能看出，这不过是“最后一根稻草”，实际上李叔同此前就曾效仿释迦牟尼，进行断食。
并且他的母亲、乳母都信仰佛教，对他产生了极大的影响。
种种因素叠加一起，李叔同便来到了杭州西湖定慧寺剃度出家。
但出了家，不代表彻底断绝了尘世。
在弘一法师的身上，还有人道主义的残留。
抗战时期，弘一法师曾手写救国题词，鼓励华夏子孙有一份力，出一份力。
在题词之外，弘一法师又加上了“佛者，觉也。觉了真理，就能舍弃生命，牺牲一切”等多语句，赠给了福建多座寺庙。
另外，他还募集了几十万，捐给了因战乱而孤苦无依的流民。
1942年农历九月初四，弘一法师自知大限将至，便又开始断食，每天仅仅进些米水。
奄奄一息时，他还叮嘱弟子：一定要火化，骨灰装龛时，在四个角上各自垫上一个清水碗。
清水碗是防止蚊虫靠近，丧失了生命。
这也体现了，弘一法师的“慈悲”之心。
弘一法师的遗体火化后，骨灰分成了两部分：一部分供养在泉州弥陀岩，一部分供养在杭州虎跑寺。
两座寺庙主持，都修建了宝塔，用来放置骨灰。
参考资料
《一代艺术大师李叔同（弘一法师）》 社会科学战线
特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
