北京
内容简介：唐纳德·温奇在本书中探索了一段贫富关系的思想史，这一关系现在已成为最广泛意义上的政治经济学的基石。
亚当·斯密的立法者科学提供了一把钥匙，其目的是解锁商业社会那条联结富人和穷人命运的“隐秘联系”。这门科学改变了古代和现代关于奢侈和不平等的争论，为埃德蒙·柏克和托马斯·潘恩之类的著名学术对手评价美洲革命和法国大革命提供了基础。正是在这一背景下，英国开启了第一个制造业民族的事业。这一阶段关于贫困问题的争论结束于1834年济贫法修正案，马尔萨斯为这场争论做出了最具决定性的贡献。与此同时，马尔萨斯激起了湖畔派诗人的强烈反对，由此拉开了一场持续整个19世纪的思想分裂，并一直影响着我们现在对英国文化史的理解。
唐纳德·温奇对这些思想发展的叙述令人信服，自始至终有理有据，并通篇强调了经济观念的道德内涵和政治意蕴。
唐纳德·温奇（1935-2017），出生于伦敦西南部，在伦敦经济学院、美国普林斯顿大学学习经济学，1963年至2000年任教于萨塞克斯大学，致力于思想史研究，自1971年起担任英国皇家经济学会出版秘书，1986年被选为英国学术院院士，主要著作有《古典政治经济学与殖民地》（1965）、《亚当·斯密的政治学》（1978），《富与穷：英国政治经济学思想史（1750-1834）》（1996），《财富与生活：英国政治经济学思想史（1848-1914）》（2009）。
插图 i
致谢 iii
英文缩写 v
序言 亚当·斯密之后 1
第一编 亚当·斯密的立法者科学
第一章 过于介怀身后名 37
第二章 隐秘的联系 63
第三章 梭伦的智慧 103
第二编 亚当·斯密、埃德蒙·柏克与爱搞派系的公民
第四章 颇有争议的相似性 145
第五章 失去君主制政府 157
第六章 柏克的信念：政治见解、骑士精神与迷信 191
第七章 劳动贫民 227
第三编 作为政治道德家的罗伯特·马尔萨斯
第八章 当务之急：最初的任务 257
第九章 新奇之光 285
第十章 事关情感，而非立场 329
第十一章 会制造的动物：是物，而非人？371
第十二章 上帝的礼物 401
第十三章 最后之事与其他遗产 445
尾 声 467
索 引 483
在戈德史密斯看来，构成威胁的与其说是制造业，不如说是与对外贸易发展和殖民扩张相关联的奢侈的蔓延。他是在对一种特的““理应受到谴责的”越轨行为提出具体的抗议，而非对商业和奢侈发起普遍的攻击。更不用说，如某些人所认为的那样，他反对圈地动、资本主义带来的恐惧和刚刚开始的工业革命。他的靶子是“庞大而难以操纵的财富”,“只有一位主人掌管全境”，并将农村的土地转变为贵族的快乐庭院。
这些学说史当然存在纵横交错之处。例如，人们仍然可以说,马尔萨斯和李嘉图关心的是发展《国富论》的理论，尤其是该书前两卷的内容，这些内容或许适用于他们诊断英国社会表现出的某些严重的、可能还是长期的问题并为其提出某些矫正措施的目的——其中好几个问题，斯密没有预见到，而且也不可能预见到。然面，考虑到斯密和马尔萨斯广泛的研究兴趣，这将是一种有限定条件的表达方式。这个故事更完整的版本让人不得不思考一个深层问题:斯密的道德哲学，以及人们可以从《道德情感论》和《国富论》中能找到的那些显而易见的有关法律和政府的理论和历史的相关内容，为何没有以类似的方式被后人借用呢？
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