闲思|立春，以“受”为开始的新一年

立春，

以“受”为开始的新一年

文/杨之藏

今日立春，农历二十四节气之首，也是春天里的第一个节气，虽然春节尚未过完，但已标志着新年的开始。雁城的立春，阴雨绵绵，寒气逼人。

这新的一年里，我要更关注感受。感，是主体对客体的认知。受，是客体对主体的影响。“感”和“受”，其实是主客体的交流互动过程。这一年里，我期待自己对农历二十四节气有着更为敏锐的感知，并期待这些感知能够给予我更深刻的启迪。相信老祖宗的智慧，并充分理解老祖宗的智慧，这不是守旧主义，而应该是创新主义的前提。为了反向督促自己的观察与体悟，我期待能够把二十四节气当天的气象物候观察记录下来，形成一年完整的观察笔记。

小寒时节绽放的腊梅在立春时节已经枯萎。

小寒时节仍不见开花的蜡梅，大寒才开花，一直到立春还是繁花满枝。

今天，为了观察立春这个节气，我特地到小区逛了逛。昨日在带着小朋友读《晨诵课》内容的时候，读到《夜风》里“摇摇合欢树的叶子吧”一句时，跟小朋友提到了门前的合欢树，开着伞状的粉红色的花。这个时候下去一看，合欢树的枝丫仍是光秃秃的，后面的栾树上仍挂着去年的枯黄的灯笼。蜡梅呢？同在一个小区，相距不过四五十米远。靠入户大厅旁边的蜡梅树去年小寒的时候就开了花，这个时候已经全部枯萎了，仍然滞留在枝干上。而对面在小区的铁门旁边的蜡梅花大寒时候开的花，这时候仍然绽放着。虽然同为蜡梅树，它们的花开花谢时间为什么相隔了十来天呢？我以为这个时候柳树应该发芽了吧？但是到了小区里的小溪旁一看，杉树们光着身子淋着细雨，残枝败柳们仍在招摇，光枝丫的柳树上没能找出一点破芽的痕迹。按照冬至一阳来复去推算，这个时候也应该是阳气冒出地表，有所呈现了呀？但现在大地仍旧静悄悄，不知道最初的阳气呈现在哪一方事物上？

残枝败柳 杨之藏摄

合欢树是光溜的杆，后面是栾树，底下是枇杷树 杨之藏摄

这新的一年里，我期待自己更能够承受。承受，是一种担当，是一种责任。一个家庭的最大责任，不在于母亲，而在于父亲。如果说我对家庭有所期待的话，那么我就应该引导家庭营造怎样的氛围？树立怎样的规范？建立怎样的秩序？在孩子从这个家庭中出走之前，我应该要帮助孩子树立怎样的价值观？确立怎样的信仰？帮助他养成怎样的技能？承受，也是对自我期盼的落实。你对自己有怎样的要求？你就应该让自己准备承受多大的压力。别喊累，也别叫苦。钻石有钻石的排列组合，石墨有石墨的排列组合。倘若不能承受钻石般的压力，你怎么能够期待自己成为钻石呢？

这新的一年里，我期待自己能够学会享受。什么是享受？不是不做任何努力就躺平，而是竭尽全力去做自己想做的，尽人力尽天力，仍不能及。那就做了自己该做的，享受自己其它的时光，不焦虑，不烦恼，每一天都及时把控好自己的心。享受，是无论做任何事情，都能够充分地寻找到其中的乐趣，并从中获得满足。这样，你成就了事，事也成全了你。你与事之间是双向奔赴。

柳树仍没有出新芽 杨之藏摄

光光的杉树 杨之藏摄

这些被剥掉叶子的棕榈树有没有像鸵鸟？ 杨之藏摄

在立春之日，我期待新的一年，能够充分感受，勇于承受，学会享受。

（本文图片由杨之藏拍摄）

互动游戏

总会有一些意想不到的收获

立春来了，意味着新一年的农历二十四节气又开始了。我计划这一年里完整地记录二十四节气的当天情况，您是否感兴趣？有没有这样的计划呢？欢迎在页面右下方留言处留言分享。

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