佛陀五不乱，为腹不为目

巴连弗城的佛教信者，听说将近八十岁的佛陀，法驾亲自前来说法，想要逢佛陀的人，不分远近都抽暇赶来。佛陀端坐在一棵树下，见到佛陀圆满之相的人，没有一个不感动，没有一个不向前致最敬礼。信者们商量，临时搭一个帐篷作大讲堂，敷设法座，请佛陀说法，佛陀很欢喜接受他们的善意。佛陀在临时的大讲堂中对大众说法道：
“信仰我的教法的信众们！你们信奉我的教法，第一要皈依三宝，皈依佛陀、教法、僧伽，才是佛教的信徒。皈依三宝以后要严持五戒，不乱杀、不乱取、不乱淫、不乱说、不乱吃，是为五戒。受戒的人有五种功德：第一是所求皆能如愿，因为不正当的不求；第二是所有净财益发增加；第三是到什么地方都能获得众人爱敬；第四是美誉传播四方；第五是死后得生天上。守此五戒者若再加多培植福德因缘和念佛，便能往生不退转的西方极乐世界。若是不念佛又再犯戒，有五种损失：第一求财不能顺利；第二就是得财也易散失；第三到处受人轻视；第四恶名到处传遍；第五身坏命终之时堕落地狱。”

除此以外，佛陀又说些善因善果，恶因恶果的教理，增强他们的信心，佛陀的观机说教，听的人没有一个不感激。又一次，佛陀对大家说道：
“诸善男子善女人！我现在要和大家说七不退法，你们好好谛听，好好思维，好好记着，什么是七不退法呢？
第一，对正义的话要常常讲。第二，上下和爱，彼此尊重。第三，奉法做事，不要违背法制。第四，要尊敬学识渊博和努力弘法的比丘。第五，真心的信仰要坚固，主要的要有孝敬之心。第六，名利的事先人后己，财宝不要余留。第七，修学涅槃正道，不要顺从欲情。这七不退法，不管男女老少都应共同奉行，世间是无常的，但法是不坏的。另有七法也要记住，照这个进行，长养善心，就不会违背法理。
第一，事要求少，但做得要多。第二，态度沉静，不好多言，说话仁慈，不出恶语。第三，睡眠要少，不要懒惰，身常行慈，不害众生。第四，为大众做事，不要把自己的利益放在前面。第五，不要自赞毁他，意常行慈，悲愍他人。第六，不要和恶人同在一起，多亲近善知识。第七，求法、守法、弘法，不忘真理运动。诸善男子善女人！我的弟子如能奉行此七不退法，千万年后佛陀的教法一定会和日月同光，普救世人！”佛陀恳切的叮咛，无非是希望在他涅槃以后，他的弟子听到他的狮子吼声，心能清净，发起欢喜勇猛为法之心。佛陀说：
“在这个世间有五项难得之宝：第一，佛陀出现于世，能相逢听闻说法；第二，信仰佛陀的正法，能来修学不懈；第三，听闻佛陀说法，思维考究，得光明智慧解脱；第四，一心奉行佛陀之教，脱出六道轮回；第五，听闻佛陀正法，知道生死因缘，断情绝欲，进入涅槃。你们现在逢到佛陀住世，亲闻佛陀说法，以后就看你们如何做法，而来精进勇猛到达彼岸。”

老子说，“圣人为腹不为目。”人要活着就要靠外物来养活自己，保养自己，比如吃、穿等，吃饱了，穿暖和了，这就行了，这叫“为腹”。但是人活着千万不能被外物奴役，不能被外物物化了，因为你是人，不是物！这就叫“不为目”！老子这里用“目”来代表了耳、口、心、行等，是说千万不要让五色把人的眼睛搞盲了，让五味把口的味觉搞错乱了，让打猎把人的心智搞疯狂了，让难得的宝物把人的品行搞坏了。
佛陀讲的皈依五戒，不乱杀、不乱取、不乱淫、不乱说、不乱吃，和现代人说的五戒中的最后一戒不饮酒是不同的，佛陀的不乱吃，就是不贪吃胡吃海喝，包括贪杯，但如果像吃药一样少量饮酒舒筋活血，也不一定不可以。酒没有好坏，好坏在人怎样喝酒。我们要真正学到正法，就要寻根问底亲闻佛陀说的这些正法，不可以讹传讹，坏了正法。阿弥陀佛！六时吉祥！阿观自在，日日好日！行善积德，越来越好！南无阿弥陀佛，一切变得越来越好！但愿一切如你所愿！摩诃般若波罗蜜多！阿观自在，菩提萨婆诃！阿观自在，南无观音观自在菩萨！………
（李松阳2025公历0126《非常财富》非常道五十一 第02798篇 阿弥闻道第958期 根据星云大师的《释迦摩尼佛传》编撰）