黄巢的重要性，华夏绝不能忽视！

文 | 难得君

在印度，种姓制度将社会从高到低划分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗及达利特等几个层级。婆罗门、刹帝利与吠舍通常被视为高种姓群体，多由雅利安人后裔构成；而首陀罗与达利特则属于低种姓范畴。首陀罗源于被雅利安人征服的本土居民，至于达利特，其地位更为卑微，几乎被排除在种姓体系之外。

高种姓群体天生享有诸多优势，他们掌控着社会上绝大多数的资源，近乎垄断了印度那些轻松高薪且离家近的职业岗位。

相比之下，低种姓人群大多只能从事最为低下的工作，领取微薄的薪水，却需付出极大的辛劳。在面对高种姓人士时，他们中的一些人甚至需要低头回避，以免触怒对方。

为了维护血统的纯正性，高种姓与低种姓之间从不联姻。即便低种姓中有人出类拔萃，跻身社会上层，想要与高种姓结缘也是难上加难。

中国历史上，其实也出现过类似的种姓制度。

士族制度的萌芽可追溯至东汉末年三国鼎立之时，比如袁绍、袁术兄弟凭借“四世三公”的显赫家世，几乎无需努力便轻松获得了自己的势力范围。相比之下，刘备虽然自称汉室宗亲，却历经坎坷，漂泊半生仍未能拥有一片稳固的根据地。这反映了士族在当时的巨大影响力，即便是汉室宗亲的招牌，在信用已被无数刘姓子孙稀释的情况下，也远不如士族家世来得响亮。

进入晋朝，尤其是东晋时期，士族的地位更是达到了巅峰。有“王与马共天下”之说，形象地描绘了琅琊王氏与东晋皇室司马家共同治理天下的局面。琅琊王氏作为东晋的头号士族，其权势之盛可见一斑。然而，随着时间的推移，士族的信用额度也如同金融系统中的信用额度一样，会随着时间的推移和家族成员的表现而波动。当士族中缺乏杰出人才时，其影响力自然会逐渐减弱。

为了保持长久的富贵，士族们采取了一种策略：垄断教育资源。他们将知识和才能视为家族私产，只传授给子孙后代，从而形成了教育垄断的局面。这种做法虽然提高了家族子弟的成材率，但却剥夺了大量穷苦人家孩子接受教育的机会，加剧了社会的不平等。

南北朝时期，士族遭遇了第一次重大打击。南朝的琅琊王氏、陈郡谢氏虽然仍在朝中为官，但由于缺乏杰出的家族成员，逐渐淡出了人们的视线。更为严重的是，梁武帝时期的侯景之乱几乎将南朝士族消灭殆尽。

而在北朝，由于北魏是鲜卑人建立的政权，为了更好地统治汉族人，北魏太武帝拓跋焘曾对士族进行排名。然而，这一行动却成了北魏对士族进行打压的借口。在崔浩完成士族排名后，拓跋焘以修史不力为由，大肆屠杀清河崔氏、范阳卢氏、太原郭氏、河东柳氏等士族的主要成员，使北方士族也遭受了重创。

士族格局稳固成型可追溯到北魏孝文帝时期，为更有效地管理士族阶层，孝文帝将士族划分为四个等级，从而以法律形式明确了士族的高低之分。这种等级划分，不禁让人联想到印度的种姓制度，两者在本质上有着异曲同工之妙。事实上，当英国殖民者征服印度后，也采用了类似的手段，将种姓制度法律化，以便于其殖民统治。

北魏孝文帝的这一举措，对后世产生了深远的影响。它实际上是在为士族垄断社会资源的行为提供法律上的支持，使得士族的子孙后代能够世代为官，而寒门子弟即便才华横溢，也往往难以踏入仕途。这种制度性的不公，加剧了社会的阶层固化。

到了隋唐时期，关陇集团逐渐崛起，其势力之大，甚至有了取代旧士族的趋势。然而，旧士族经过数百年的发展，根基深厚，绝非新兴势力所能轻易撼动。即便关陇集团能够取代旧士族，但士族制度本身依然会存在，因为制度的核心——对资源和权力的垄断——并未被打破。

在这一时期，顶尖士族的代表便是五姓七望，五姓分别是清河崔氏、博陵崔氏、赵郡李氏、陇西李氏、范阳卢氏、荥阳郑氏以及太原王氏。七望指的是七郡望，是这五个姓氏的主要七个聚集地。这些家族不仅历史悠久，而且世代为官，拥有极高的社会地位和影响力。

门阀几乎控制了整个社会的经济政治，拥有大量的土地和农民，甚至被称为百年国，千年家，也就是国家一百年就消亡了，但是门阀士族却已千年不倒。

比如弘农杨氏，也称淮阴杨氏，因封地在弘农郡，且是当地的郡望。杨氏祖上就是刘邦手下的士兵，他在追杀项羽的时候，因为抢了项羽的一条手臂就被封侯，几百年发展壮大，最终成为中原势力最大的家族。

黄巢连寒门都算不上，只是私盐贩子的家庭出身，进入体制失败后，他心灰意冷，写下了著名的《不次第后赋菊》：

待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

公元881年，唐僖宗从长安向四川狼狈逃去，黄巢率军浩浩荡荡开进长安，用行动证明打进长安比考进长安还要轻松。

历史上的黄巢并不是个解民倒悬，反抗腐败朝廷暴政的英雄，而是一个极其残暴之人。

但他干了一件大好事，进入长安后，将这里的世家大族灭了个一干二净。

当时门阀氏族编写了《本氏族论》，将所有门阀氏族都排上名写进去。黄巢就是按照这本书，从上往下挨个杀。五姓七望的崔家，更是被杀到百家姓几十名开外。

黄巢起义是中国历史上第一次大规模屠杀门阀的起义，而且是杀的干干净净，同时也证明了，在面对士族门阀这样权力滔天的敌人时，除了物理消灭他们的肉身，没有其他更好的办法了。

黄巢的这一行为，虽然残忍，却在一定程度上消除了存在六百多年的阶级固化的毒瘤。

他们垄断了社会资源以后，也就垄断了社会财富，底层老百姓就失去了上升通道。

人最可怕的就是没有希望，一旦失去了希望，社会便会乱象丛生。