北京
《利他主义的生意：偏爱“非理性”的市场》，作者：（加）克日什托夫·普莱克，译者：吴艺蓉，版本：中国科学技术出版社 2024年8月
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“利己主义”在社会道德上虽然经常被质疑，不过在关于人类经济问题上，它自近代以来都是一个极其好用的分析工具：人之行为的手段和动机都遵守趋利避害原则，控制成本，并追求最大收益。这本《利他主义的生意：偏爱“非理性”的市场》则要反思利己主义的神话，此种反思算不上多么稀奇，但是能如作者克日什托夫·普莱克这样写作的就罕见了。
在动机和手段之间充满着种种假设和悖论。在社交媒体上，人们分享着滤镜修饰后的照片和视频，其动作和姿态都经过考量设计，可往往过了头。有意思的是，一些抓拍却可能成为爆款。所以一些比较高级的拍法是模拟抓拍，这最终大概也会陷入一种套路。工具理性在此形成。这是人类活动的一个网络版缩影。被认为不那么功利的、动机不那么强烈的商品才可能在市场上成功，塑造市场的不只是理性，甚至主要不是理性，而是非理性。
据普莱克说，他本人也曾认为利己主义是完美无缺的理论，但是某天忽然开始抵抗，这时他发现了一些不对劲的地方。他回到十八九世纪，从哲学家、诗人、作家、商人、心理学家、小说家和经济学家等众多人物的文本里寻找有关动机与手段的理论资源。他的“旁征博引”使整本书的论述风格别具一格。“要想成功，我们必须让其他人相信醉翁之意不在酒”，是制造还是自然产生“醉翁之意不在酒”，技艺如何，当然就得接受考验了。市场是会作出选择的。
撰文/罗东
编辑/张进
校对/刘军
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