桂平人文：太平天国在桂平二三——成也韦昌辉，败也韦昌辉

韦昌辉，太平天国历史文化中的一位话题人物，常被人提起的，就是他的最后一刻的惊人之为——天京事变。

血洗东王府，刀斩翼王府，兵逼天王府，，，，，由此，几万奠基天国的老兄弟，开国元老死于非命，这是太平天国由盛转衰的转折性，标志性的事件。

也正是这样，历史给韦昌辉的评价并不高，把他归为“奸”的一类历史人物。关于韦昌辉的历史过往，网上都有很多讨论了。

讨论主要集中于两个历史时期：

一是金田起义爆发的前期；

二就是天京事变时期。

而自众人在金田起义立旗起兵，到定都天京这时间段里的奋斗经历过程，韦昌辉的人物过往则少有提及，部分时间段还难寻其踪。

但就是这两个时期，韦昌辉的所作所为，都决定了太平天国的走向，夸张一点，还有“成也韦昌辉，败也韦昌辉”的说法。

所谓的“败也韦昌辉”，这就不用说了，天京事变带来的影响，最后的结局都知道了，而“成也韦昌辉”，回过头看这段历史，那可以说，当初没有韦昌辉，太平天国能不能成事，或是何时才能成事，搞不好都是个未知数。

太平天国起义为何“成也韦昌辉”呢？这就得说到韦昌辉在起义之前的贡献了。

都知道，太平天国起义前期，其他人物不说，就说太平天国的开国六王，天王洪秀全，东王杨秀清，南王冯云山，西王萧朝贵，北王韦昌辉，翼王石达开。

这六人在成王成事之前的社会身份差距很大，洪，冯二人算是外来的两落魄书生；杨是个烧炭工；萧是个矿工；石是个富户子弟，只有韦昌辉是可以自己作主的地主，大富户。

如果不是韦昌辉的加入，为太平天国投入了第一笔启动资金，光靠两位书生，一位烧炭工，一位矿工，一个有才能的富家子弟，那金田起义的组织起步决没有这么顺利的，也不会有这样的规模。

甚至可以说，韦昌辉妥妥的就是太平天国第一投资人。

那财富差距这么大，社会阶层地位完全不在一层次的韦昌辉，怎么就和这些社会底层地位的落魄书生，烧炭工，矿工混到一起呢？

据桂平金田镇一带坊间流传的故事传说，韦昌辉出身的家庭，按当时社会情况，是划为地主阶级的，家里有田地一两百亩，正常年收田租粮达数万斤。在那个时代环境下，这样的地主家庭，再怎么同情，思想再怎么开明，都很难和社会底层的人们坐到一块，平等相待的。

韦昌辉又是如何和洪，冯，杨，等人走近的呢？恰恰还是因为那个社会的阶层等级。

在古代的封建社会制度里，不管哪个朝代，人的地位是有三六九等之类的等级区分的，不管是哪个阶层，都有不同的说法。如有权势的，还分官位高低；有钱势的，还分钱财多少；没钱的，那还分穷的程度如何，等等，比的就是谁有权，谁有钱，谁更穷。

像韦昌辉家是算起来是富有，是地主阶级，但他家的财富，社会地位在地主阶级中也是最底层的一级，属于有钱无势的那种，当地有钱有势的大地主，有科举功名的家庭，依然不买他的账，甚至还联合起来欺负他，压迫他，排挤他。

用桂平话来讲，就是：吾睇佢数。

有钱有势有功名是什么概念呢？

在封建时代，一个有钱的家庭，一般都会主动的去依附在一些有官职，有官方背景，有科举功名的人的身上，依附的“官方背景”越大，科举功名越高，那他的社会威望就越高，得到的社会利益就越多。

而韦昌辉家因为生活环境不同，属于外来的客家人，虽然能赚钱，会赚钱，但还是融不进当地的上层社会，家里依附不到一些有官职的人，同时，韦家几代人中，也没有人考得科举功名，连“秀才”这样的最基础，最低级的功名都没人考上，一些有科举功能的人，也不愿意和韦家走得太近。

说白了，只是单单有点钱的地主而已。

受尽了权势欺负的韦家，为了解决这个问题，韦昌辉之父韦元阶就出点钱，在官府中捐了个监生名头——“成均进士”。

所谓的“成均进士”，是指那些进入国子监学习的人，与科举考试中的“进士”名头完全不一样，多“成均”二字，社会地位待遇就差上好多级，用“天地之别”那也是完全成立的。

“成均进士”顶多算是个虚名，在古代，“成均进士”是监生的美称，如到清代时，监生有恩监、荫监、优监和捐监四种，富家弟子如考不上秀才或无科名，可以，也只能通过捐钱得到监生的出身。而科举出来的“进士”那是可以出任朝廷官员的，混官场的，甚至可以做到一人之下，万人之上的官位。

同时，在封建时代，社会身份地位是士、农、工、商，商人排在末位，所以，用钱捐监，捐官来提高自身的社会地位，进入“士”这一层，哪怕是挂上“士”的名头，也是有钱人家庭，商人家庭的一种常规操作，并乐此不疲。

韦家捐了“成均进士”，并把匾额挂到自家大门门额之上，一是对外宣告，二也是为了显耀。但是，韦家这样的行为，让原本就针对，敌视他家的其他人心生不满。

金田一带地方就流传着一种说法，当时有一个姓蓝的秀才，一直和韦家不对付，见韦家挂出了“成均进士”匾，于是串通别人，半夜三更的把韦家门额的“成均进士”匾中的“成均”二字搞掉，成为了“进士”匾。

这一搞，事就大了，因为“进士”可算科举中的天之骄子，社会的精英，不说远，就元明清三代几百年间，在科举考试中得到“进士”名头的人，也不过五六万人，“进士”匾则是一种代表官方，皇命，皇权的社会认可，要是乱挂可是僭妄之罪。

在古代，官司中要是被告带上“僭”字，那可是不小的罪名了。蓝秀才就是以这原由告官，为此，害得韦家人被抓，后来还是好不容易的花了大价钱才把事情平息。

经此一难，韦家更是认识到权势的重要性，也清楚认识到自家的困境，就在此时，冯云山来到了韦家，让韦昌辉接触，并认识到“拜上帝”会的思想，由此，韦昌辉和太平天国的事业有了联系，有了交集，并渐渐有了跟着走的决心。

这就引出了后来韦昌辉造兵器，搞物资等，一系列起义前的筹备工作，大概也是因为他的财力贡献，筹备的付出，最后得以坐上了太平天国第五把交椅——北王之位。

但毕竟他的出身，生活经历，等等，形成的思想觉悟和其他几位人物相差太远。加上自认贡献不小，到头才排第五，最后就引出了“败也韦昌辉”的严重后果，这是后话了。

据说，在金田营盘举旗之初，韦昌辉还专门的想找蓝秀才等，欺负过他家的那些人算帐的，只是那些人跑得快，才不了了之，这又是另外的故事了。

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