国军称抗战时有800将士以身殉国，堪比狼牙山五壮士，是真事吗？

在十年前，远在大陆对岸的国民党们在讲述抗日战争往事的时候，常常提到他们的一个英雄故事，是关于800个国军为了保卫祖国，毅然决然的跳进了黄河的一系列描述。在2012年的时候，这个还没有查证过是否是真实事件的故事又被拍成了电影，在各个平台传播了起来。很多事情传着传着，大家就会默认它是事实了，在抗日70周年纪念日的时候，一部《中华士兵》的话剧也被创作出来，围绕的故事依旧是八百冷娃为了不被日本俘虏，投身黄河保志气。一传十，十传百，在现代社会，互联网发展迅速，这个故事被很多网友知道后也信以为真，引起了强烈的共鸣。一时间，为此作画写诗，歌功颂德的人不在少数。然而，事情真的是这样的吗？这究竟是历史学家的记录还是小说家的虚构？今天就让我们一起穿越回这800冷娃的故事发生的那段时间，看看当时真实的情况究竟是什么样的。

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八百冷娃投身黄河的故事据说是1939年，中条山“六六战役”期间，国军177师和独立46旅的800名陕西籍国民党士兵在被日军包围在黄河岸边后，为了不被抓住做战俘，全部跳进黄河殉国了。这个事儿被国民党赋予了非常高的评价，说这是整个陕西国军抗战的最大光荣事迹，甚至是整个抗日战争的最英勇事迹。但他们一会儿说是800国军，一会儿说是1500国军，还有的说是3000国军拉着手一起投河了。信以为真的百姓们还呼吁将这件事写到教科书里作为正史，让更多的人知道。

其实这个故事根本不是出自任何的历史资料之中，不论是官方史料还是地方记录都没有这件事情。这个故事最早是出现在一部国军抗战题材的纪实文学作品中，叫做《立马中条》，出版于2004年。书中有一篇写的是国民党177师的1000多名士兵在作战时被2000多名日本鬼子给包围了，经过一阵厮杀后，死亡200名士兵，剩下的800士兵被逼到了黄河岸边的悬崖之上，四周无路可退，前方就是日军，800士兵相视而望后，从悬崖上跳了下来。

八百国军跳黄河题材图册１

后来有记者采访这本书的作者，来自西安的张君祥先生是否确有其事？张君祥则表示这是在真实历史的基础上，用艺术的手法塑造出来的一篇文学作品。那这800万人是从哪里来的呢？那时第四集团在平陆与芮城交界的河滩上捞起800多具尸体，至于是怎么死的，是哪个部队的，并不能被考证。或许这些尸体是不同的英雄将士在走投无路的时候，跳进黄河打算谋求一条生路却不幸溺水而亡或者是普通百姓被日军屠杀后丢进黄河也未可知。就是这样连作者都亲口承认是“文艺作品”的故事，居然在此后的那么多年里，被一直流传着，到底是哪些人在推波助澜，暗中发力，我们就不得而知了。

在这本书出版不久后，新西部杂志就将其中的片段引用和报道了出来，还在文章的最后点评道这次牺牲是比狼牙山五壮士更为悲惨的故事。800名国军对着家乡的方向双膝跪地，在日军将枪口瞄准他们的时候，纷纷纵身跳入黄河，被大浪卷去，最后不见了踪迹。有电视台还做了一期节目，呈现出来的效果就更加戏剧化了，节目上说这些国军不仅跪拜天地和家乡父老，还一边唱着秦腔一边扑向了滚滚黄河。不得不说，这文艺作品营造的氛围和效果倒是挺有感染力的，观众们看了都会很感动的，但这也仅仅只是文艺作品而已。

八百国军跳黄河改编影视作品

真实的历史记录中，六六战役期间，国军的战报里从来没有收到过任何一份提到集体跳河的讯息。负责这场战役的是第四集团军，该军首长孙蔚如可是会每天给他们的委员长发电报来汇报当地的战况的。这些给蒋介石的电报里，记录战况算是最为详细的了，连战斗中的细节都会有大量的记载。而且当时所有团级以上的战斗是必须记录下来的，甚至是营、连一级的战斗也会记录在电报里。在这次战役结束之后，国军收复了失地，包括传闻中800国军跳崖的地方也属于国军的势力范围。如果真有这样的事迹，不可能不记录下来，作为典范来宣传，但是找遍该团的报告、文书也没有找到和这件事相关的资料。

不仅如此，当时第四集团军的参谋长、率部突破日军包围的独立第46旅旅长、第38军作战科的科长、独立46旅情报参谋以及第四集团军机要参谋等众人，都有分别记录六六战役，但翻遍这些人的记录，也没有找到一字一句关于800人殉国的事。

找遍那段时期的史料都没有任何线索，最后还是在一本传记中看到了有关记载。那是一本名为《赵寿山将军》的书籍，里面的一篇叫“中条山血战”的文章，是国军第三十八军译电员口述的内容，里面说到国军177师的一千名官兵在被包围后曾发生过这样的壮举。

不过这篇文章的疑点还是非常多的，所以真实性还是有待考察的。文中说被包围后跳河的是177师530团、531团的将士，但是当时177师下面5个团的番号却是1057、1058、1059、1060，并没有530和531团，这两个番号是国军在抗日战争结束后，队伍重新整编时才出现的，和抗日战争时期的177师根本八竿子打不着。

八百国军跳黄河影视片段１

还有一个很明显值得怀疑的地方，就是关于六六战役的西线突围地点。两位国军首长虽然在记录中有一些细微的差别，最起码说的都是在平陆县以北的地方，这一点并不矛盾，两位将军可以互相为证了。但是这篇文章中所说的突围却是在方家村一带发生的，两个地方相差了一百多里地。

这篇文章还说赵寿山将军率38军主力赶到了陌南，成功接应了96军突围，这就说不通了，整个战役期间，38军的主力都在战线东部和日军激战，根本不可能到战线西部去。而按照文章所说，跳黄河的800国军是96军，但口述者却是38军的士兵，这一东一西的两个军队，是如何亲眼见证这一壮举的？至今也没办法解释。

而且，我们退一万步讲，就算是确实有这样的壮举，在当时那个年代，不可能有录音录像手机直播这样的设备，那作者又是如何得知这些国军在死前唱着秦腔，跪拜天地的呢？这些过于细化的描述，太生动具体，华丽壮阔，明显是文学创作的手法，带有很夸张的渲染色彩。

八百国军跳黄河影视片段２

那么当时究竟发生了什么事情呢？我想媒体在当地对村民们的采访才是比较可靠的证据。当地的老人回忆，确实在六六战役后，在黄河的下游打捞上来过很多尸体，甚至不止800。根据国军46旅的参谋姚杰回忆，当时96军和46旅的主力在成功突围之后，掉队的部分官兵在自己长官的组织下继续和日军殊死抵抗，后来有一部分人阵亡了，其余的士兵被日军冲散，被敌人追杀，一直到了黄河边上。本来是想渡河逃走与大部队会合的，结果被对岸的日军给射杀了大部分。剩下侥幸活着的国军士兵，到了对岸又被自己家的长官给枪毙了，因为当时蒋介石下过死命令，凡是驻守中条山的士兵，如果不经过允许，擅自渡河，就格杀勿论。所以其实基本上还活着的人就没有几个了。

第四集团军总司令孙蔚如

经过战斗的损耗、军纪下的惩罚、以及日军把投降国军士兵和当地的难民都驱赶到黄河边推了下去，最终才导致了战役后尸体达到接近千人的这样一个场面。只不过，他们并不是突然赴死投河的，而是因为前有追兵后有堵截，实在没有活路被逼向绝路而死的。

根据小编讲的这几个方面，可以基本推断出800国军跳黄河赴死的这个故事只是虚构的而已。毕竟文学作品确实是允许虚构的，加上当时黄河里确实打捞出了许多尸体，国军想利用这个事件，编写一段800国军以身殉国的悲壮桥段，借此来宣扬国军宁死不屈的抗战精神也还是比较合理的说法了，但要说这是真实的历史，就有点不负责任了。

第３８军军长赵寿山

众所周知，我党在艰苦条件下所激发出的顽强意志是令很多国际友人都感到钦佩的，但这些事件有些被外国摄影师拍摄了下来，有些经过了多种历史资料的证实，确实如此，国军为了显示自己的军队也能创造像我党一样的奇迹，编造的历史故事也不止这一件。

据说当时远征军第一次进入缅甸作战失败之后，新的38师在退往印度的途中，其随军电台突遭日军伏击，负责管理电台的7名女译电员被敌人一路追击，直到被追到一个山崖之上，前面是深渊，后面是日军，这7个女译电员没有丝毫犹豫，拉了手雷就开始往山崖下跳，最后无一人生还。于是一个特工7姐妹花的英雄故事就这样流传了出来，后来不仅仅是在民间流传，甚至是一些知名的专家、作家和电视节目和官方机构都开始讲述这个故事了。

听说在此故事流传的第一年，国军特工部还在成立纪念日上对殉国的七位女译电员专门举办了一场仪式隆重的追悼会，当时国民党中著名的女少将姜毅英还专门为七人宣读祭词。大家一看，这不等于是官方都默认了这段历史了吗？于是不少历史通俗书籍也开始将这件事情收录其中。比如2004年出版的《名人传记》精华本中，就将女少将姜毅英为七姐妹祭词一事进行了描写，还说姜长官非常怀念七姐妹，在自己的办公室种了七株美人蕉以此来表示哀思，后来部队里的人都将牺牲的七人称之为七姐妹花等等琐碎细节。

纪念碑

七个特工女兵以身殉国，巾帼不让须眉的气概加上远征军、新38师等等身份的加持，很快这个故事就在网络时代又被人重新提起了，很多观众朋友们都为此感动流泪。但是也有很多对历史有了解的朋友，在感动之后，很快就发现了漏洞。

首先是这7个特工女兵的身份问题。按照故事所说，这7个女兵是译电员，要知道，军队电台和译电员都是要随时跟着主流部队开展工作的，如果危险都逼迫到了师部的核心队伍，迫使译电员们都到了不得不拉雷跳崖的地步了，那师长岂不是也必然凶多吉少了？而根据记载，新38师的师长孙立人关于撤退过程的报告中，却没有遇到过这样紧急情况的记载。1942年5月26日，孙立人“转进”到印缅边境的时候，通过电报向蒋介石说明了新38师的情况，告知蒋介石新38师的主力已经平安转移，电报都能正常发送，这就说明了译电员也是平安无事的。

不过也不排除另一种可能，也许这7姐妹不是普通的通信部队成员，毕竟国民党也有为一线部队配置随军调查组的先例，但是为何要将清一色的7名女性调查员派往国外，还是派给一个师级单位？如果真的是这样，那恐怕这些女性也不单纯是去工作的了。所以，这种可能性也是非常小的。

不过军统自称系统七姐妹也可能不属于普通的通信部队。所以上述资料也不足以证明这是假的

八百国军跳黄河影视片段３

除此之外，无论是孙立人进入印度后编写的《新第三十八师缅战详报》，还是1946年出版的《缅甸荡寇志》，亦或是海峡两岸经历过这次历史事件的官兵所配合编写的回忆录和访谈记录都没有和这个故事相关的记录。简而言之，特工7姐妹花的故事，在任何历史文献中都没有记载。

那么，这个故事到底是从何而来呢？其实这个故事的原型还是比较容易找到的，它出自于一篇网络小说里。这篇小说叫做《风流人物》，在小说的第11章出现了七姐妹殉情的故事。但是作者在大家看到小说之前，就提前申明过，这本小说纯属虚构，为何又被有心之人拿去写成新的故事，就没有人知道了。

由于一直没有人来辟谣，这个故事还在继续流传着。十年前，一本《民国秘史》出现在各个书店，书中把七姐妹花的故事当作是无人知晓的秘史来讲述，在这本书中所描绘的情节，就是我们现在在网络上可以看到的版本了。

第９６军军长李兴中

不知道这本秘史的作者是如何将这本小说里的情节信以为真的，毕竟小说本身存在的漏洞哪怕是中学生也可以轻易看到。小说中电台被伏击是在新38师撤往印度的途中发生的。但是根据那段时间的历史记载，1942年4月19日，新38师刚刚获得了一个战役的胜利，叫做仁安羌大捷，那姜少将在这段时间怎么可能在国军的大会上悼念7姐妹花，这也太不合理了。而且在抗战胜利后，国民党保密局对抗战有功的人都进行了授勋，授勋录上清楚地记载了4101名抗战时期有战功的将士，阵亡的和幸存者都有记载，但是却没有7姐妹花的名字，这又该如何解释呢？

并不是说不能编写英雄故事，但是最起码也不能自相矛盾，漏洞百出吧。回首往事，国民党也不是没有可以编写英雄故事的原型，比如赵寿山、孙蔚如将军在中条山的顽强抵抗，粉碎了日军多次大规模的进攻。中国军队第一次进入缅甸，虽然损失惨重，没有完成最初的任务，但是以戴安澜将军为代表的两万勇士也并没有退缩，为了我国的千秋大业牺牲在了异国战场。这些战争中，可以引起大家共鸣的故事有很多，为什么不能老老实实地去编写这些真正抗日英雄的故事呢？非要去编写什么800国军投河、7姐妹花赴死的卖惨故事。

其实稍微思考一下，就可以发现为何这些人要编这些故事了。《中华士兵》这个话剧的名字是不是很耳熟？没错，大陆曾经也拍摄过一部电影叫做《中华儿女》，里面讲述了东北抗联当时的8位女战士投江的真实历史故事。他们无非是想做一下比较罢了，共产党抗联投江8人，那国民党就有800人，共产党有狼牙山五壮士，国民党也有7个特工姐妹花殉国，不仅比你人多，还都是女性，这仿佛更能为他们证明自己队伍的优越性。

８００国军跳黄河漫画

相比之下，戴安澜虽然是特工首长的嫡系，但是他牺牲时，毛教员为他写了《海鸥将军千古》，周伟人亲自写了挽联：黄埔之音，民族之雄。建国后，戴将军被人民政权追认为革命烈士时，毛先生还亲手向他的遗属颁发了光荣纪念证书，2009年又被评为 100 为新中国成立做出突出贡献的英雄模范能力。

新中国几十年来对远征军代表人物的肯定和客观评价，对某些人来说肯定不能用来证明对国军抗战的功劳，说多了反而打自己的脸。六六战役，国军虽然伤亡惨重，但歼灭日军5000到6000人，最后收复了失地，算比较成功的战役，但国民党也不能提。

毕竟战役主角是原来的十七路军，请蒋介石参加过骊山单人派对，孙蔚如和赵寿山也很早就投了共，特别是赵寿山1947年就敢通电起义，后来居然还当了西北野战军副首长，把蒋介石的好学生胡宗南揍了一顿，别看在中条山挺威风，只要不忠于蒋介石，又有啥可宣传的。

独４６旅旅长孔存洲

而编出来的段子可就不同了，作为自导自演的产物，国民党可以想怎么写就怎么写，怎么悲壮怎么写，怎么引起大家的同情怎么写，根本不需要考虑人物和我党的关系。这样可以充分利用群众们普遍的爱国心和作为人类生而就有的同情心。好一个一箭双雕，不仅可以在网络上大肆传播，还能误导群众不信任官方史实，营造一种民间史学家揭露的不为人知的国民党战功的假象，让群众的判断出现失误。

毕竟任何人想要辟谣都需要花费大量的时间和精力，辟谣之后也总会有人跳出来说什么历史是胜利者书写的之类的话，你们只选择对你有利的资料了，顺手还能自己打扮成受打压的少数派再卖一次惨。总之，一把灰迷了三双眼，这性价比可是高得很呐。所以偷换概念，混淆视听，算是某些人的传统手艺了。

几十年过去了，那群不怀好意的人还在用原先的套路，但新中国的百姓，特别是现在的老百姓们知道很多上网途径，看过很多角度的言论了，心中自然有一把自己的天平，这些谎言也比以前容易拆穿的多。时代变了，大家都有自己的判断力，那些几十年来，还在暗中执着的编故事，企图破坏我党和人民关系的势力只不过是装在套子里的人罢了，终究只能自欺欺人。