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剑，乃是百兵之君，自古就象征着正义的精神。早在先秦时期，剑和玉一般，都是士大夫贵族阶级必然随身佩戴的器物。“季子挂剑”的故事也说明了剑所代表的诚信与道义的精神。
在古代，文人几乎都爱配剑。尤其是唐代的骚人墨客，佩剑、舞剑、赠剑、咏剑，处处都可见剑的身影。比如诗仙李白，生平最爱三件事：饮酒、吟诗、仗剑出游，据传李白还是一位剑术高手。还有杜甫观公孙大娘的弟子舞剑，写下了千古名篇《观公孙大娘弟子舞剑器行》。孟浩然送别好友朱大，临别赠剑，吟诗道：“分手脱相赠，平生一片心”。
有唐一代咏剑的诗篇更是数不胜数，李白有“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明”，李贺曰“先辈匣中三尺水，曾入吴潭斩龙子”，贾岛道“十年磨一剑，霜刃未曾试”，刘叉云“一条古时水，临行泻赠君”等等不胜枚举。
今天咱们就来欣赏一首初唐的咏剑诗，此诗颇有气冲牛斗之势，据说连武则天读后都大为赞叹。且来欣赏初唐诗人郭震的这首《古剑篇》：
古剑篇
唐·郭震
君不见昆吾铁冶飞炎烟，
红光紫气俱赫然。
良工锻炼凡几年，铸得宝剑名龙泉。
龙泉颜色如霜雪，良工咨嗟叹奇绝。
琉璃玉匣吐莲花，错镂金环映明月。
正逢天下无风尘，幸得周防君子身。
精光黯黯青蛇色，文章片片绿龟鳞。
非直结交游侠子，亦曾亲近英雄人。
何言中路遭弃捐，零落飘沦古狱边。
虽复沉埋无所用，犹能夜夜气冲天。
此诗作者郭震，是初唐武则天时期的诗人。武则天贵为女皇，颇好文学，常常诏命文官作诗，因而当朝诗人如宋之问、杜审言、沈佺期等都有很多应制诗作。郭震这首《古剑篇》便是应诏而作的诗。据说此诗呈给武则天读后，女皇赞叹不已，命人誊抄十多本，分发给各个学士赏读。
这首诗名《古剑篇》，所吟咏的是历史上的名剑之一——龙泉宝剑！龙泉剑原名龙渊剑，乃是诚信高洁之剑，相传是春秋时期铸剑大师欧冶子和干将二人合力铸成的，剑成之日紫霞漫天。后来此剑在三国时失传不知踪迹。晋代时宰相张华夜观天象，见斗、牛二宿间紫气冲天，时人雷焕解释道是宝剑精气冲上星宿。于是在豫章丰城挖掘出了失传已久的龙渊宝剑。后来隋末唐初，此剑被李渊所得，因避讳而改名龙泉剑，成为帝皇配剑，后来也随李渊埋葬入其陵墓中。
这首诗所化用的就龙泉宝剑沦落地底却仍气冲斗牛的传说，咏剑喻人，托物言志，表达诗人的壮志和抱负，抒发怀才不遇之感。
此诗可分为四个部分，第一部分为前四句，讲述龙泉宝剑的铸成过程，采昆吾之铁，经两位铸剑大师炉火冶炼几年的时间方才铸成。以此喻人之成才，经千锤百炼，方有今日之不凡。
第二部分是五至八句，描绘宝剑的外观形制：剑体如霜寒芒闪烁，剑身如白莲，剑柄如日月，连干将和欧冶子两位铸剑师都为之得意而赞叹。
第三部分为第九句到十四句，讲述龙泉宝剑在太平时代虽然没有用武之地，但也曾被世间君子佩戴防身，结交游侠，帮助英雄行侠仗义。以剑喻人，凸显诗人的品格高洁，道义盈胸。
最后一部分则是宝剑沉沦地下的故事：“虽复沉埋无所用，犹能夜夜气冲天”！宝剑虽然深埋地下，其精气却能爷爷气冲斗牛。诗人以此比喻自己人才被埋没，却胸怀壮志，豪气仍可冲天！同时含蓄地向皇帝表达自己内心的不平，可谓胆气如剑，不弯不折！
诗人郭震虽然颇为冷门，但这首《古剑篇》却是豪壮雄奇，字里行间洋溢着喷薄欲出的雄豪剑气，可谓是诗如其人，读此诗便可知其人如剑，气冲斗牛！也难怪武则天都对此诗赞叹不已，甚至破格提拔郭震为凉州都督，一路升迁到朔方军大总管！
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