出门在外，尽量不要沾染这些“因果”，容易招来恶报

古人有言：

“趋吉避凶者为君子。”

懂得趋向于吉利，而及时躲避灾祸，如此之人才算是真正的君子。反之，既不懂得趋吉，也不懂得避凶，那就是妥妥的糊涂虫。

趋吉避凶的核心，究竟是什么呢？就一点，

远离跟自己无关的因果。只要没有“因”的开始，就不会有后边的“结果”。

比如说，你没有触犯别人的利益，也没有得罪别人，那别人就不会针对你。没有得罪的因，就不会有后边相互伤害的果。

因果，不是什么奇奇怪怪的东西，它只是前后的逻辑。最典型的例子，就是一加一等于二。有一加一的因，才会有等于二的果。

出门在外，尽量不要沾染这些因果，否则，容易招惹来恶报。

一、尽量不要干扰，别人的生活。

老子在《道德经》中有一个观点：

和谐、大同社会的本质，就是各自过好自己的生活，减少打扰。原文是，鸡犬之声相闻，老死不相往来。

如果你第一次接触这句话，那你肯定不理解，为什么非要“鸡犬之声相闻，老死不相往来”呢？

原因很简单，自己如何过日子，那是自己的事儿；别人如何过日子，那是别人的事儿。大家相互尊重，才能减少矛盾。

不然，你干扰了我的生活，我也干扰了你的生活，那你跟我之间就会闹矛盾，起冲突，各种尖锐的问题不就出现了吗？

多管闲事，其实是最让人讨厌的。别人会觉得，你有什么资格管我的闲事？你管我闲事，就是践踏我的尊严。

人在江湖，记得一句话就好，

莫管他人因果，尊重他人命运。

别人有什么因果，那是别人的事儿，我们就不要过分多管闲事了。

二、他人的爱恨情仇，不要涉足其中。

有一个故事。A跟B结仇，已经到了不死不休的地步。C作为A的朋友，就经常跟A往来，还想给A出头。

B为了报复A，就设计了一个圈套，想要干掉A。好死不死，C作为A的朋友，率先掉入到这个圈套当中，成为了A的替死鬼。

C为什么会成为替死鬼，连死都不知道怎么死？

因为C糊涂，涉足到A跟B的爱恨情仇当中，注定他会成为矛盾的牺牲品。

很多人都不明白这个道理，看到别人有什么爱恨情仇，就非要走过去凑热闹。殊不知，好奇害死猫。

跟他无关的事儿，如果他不凑热闹，那他就不会有任何的灾祸。反之，跟他无关的事儿，他非要凑热闹，那他就会必惹灾殃。

他人有什么爱恨情仇，哪怕我们知道，也要装成不知道的样子。有些事，干涉太多，最终死的不是别人，而是自己。

三、不要共享，别人的吉凶福祸。

每个人都有独属于自己的吉凶福祸。你有你的吉凶福祸，他有他的吉凶福祸，大家的吉凶福祸根本不沾边。

举个例子。你的吉凶福祸，跟做生意有关；他的吉凶福祸，跟天灾人祸有关。

如果互不干扰，那就是各安天命，不会连累无辜。

如果很不幸，你沾染了他的吉凶福祸，他沾染了你的吉凶福祸，那就会导致，你受到天灾人祸的影响，他会在生意场上亏钱。

如何理解呢？

人与人之间的吉凶福祸，一旦互相沾染，就会互相交织。他的不幸，会延续到你的身上，你的不幸，也会延续到他的身上。

你看那些贫苦，且天天争吵的夫妻，就是最典型的例子。丈夫拖累了妻子，妻子也拖累了丈夫，婚姻毫无甘甜，只有赤裸裸的痛苦。

你我都不是圣人，没必要跟别人共享吉凶福祸。没有金刚钻，却揽了瓷器活，迟早要吃大亏。

四、他人有什么选择，我们不要干预。

这世上没有完全相同的两片叶子，自然也不会有完全相同的两个人。

你有外向的性格，就会走外向的道路；他有内向的性格，就会走内向的道路。大家的道路不一样，前途的选择也不一样。

本质就是，

你走你的阳关道，我走我的独木桥，大家各走各路，只需要你尊重我，我尊重你，就能井水不犯河水。

道理很简单，可无数人都做不到。由于人性冲动，总喜欢站在自己的角度思考问题，看到别人的选择不符合自己的想法，就去干预别人的选择。

这，不就有点多事了吗？别人怎么选择，关我们什么事儿呢？既然不关我们的事儿，那我们为什么要干预别人呢？

闯祸的根源，莫过于此。

每个人都只能决定自己的人生，而无法决定别人的人生。大家的因果不一样，就没有相互交织的必要。这个世界不该千篇一律，而应该多姿多彩。如此而已。

文/舒山有鹿