只存在一瞬间，却影响数千年

景福元年，公元893年，福建泉州刺史王潮和福建福州观察使范晔，俩人较上劲了，打了起来。

福州前任观察使，是陈岩，这陈岩一直和王潮交好，认为王潮施仁政，有抱负，临死之前本来打算把福州也交给王潮来管理，结果陈岩一死，陈岩的小舅子范晔截胡，窃据福州，引兵和王潮对抗。

不是我的我不要，属于我的，那我一定要争取。

王潮立刻发兵攻打福州，而领军的两位主将，一个是王潮的堂弟王彦复，一个是王朝的胞（三）弟王审知。

王潮对范晔用兵，范晔当然不能就坐在福州城里等着王潮来，他必须尽快行动，早做准备。

范晔怎么做准备的呢？他拉拢到了另外一位叫做董昌的军阀，董昌和范晔结盟之后，随即从温州，台州，婺州三地调兵驰援范晔，范晔有了董昌的帮助，福州援兵大增，他本人这才算是放心了。

不仅放心，他还有点有恃无恐。

的确，王潮只有一支孤军，而范晔董昌则是老地户了，一个后起之秀想要对抗源生势力，那不是那么容易的。

因此在攻打福州的过程中，王彦复和王审知吃了不少苦头，士卒死伤惨重，败仗更是打了不少。

好在，福建当地的百姓，都愿意帮助王潮。

王潮这个人，无论是出道做军阀时，还是在泉州做刺史时，都主打一个仁善治民，他对百姓非常友好，因此贤名远播，百姓感激于他的恩德，一听说王潮要打福州，民间普遍支持，甚至还有不少富豪士绅公开支援王潮，为王潮送去军需物资。

可即便如此，范晔倚靠城池，又得不少援兵，他这个人还比较谨小慎微，从来不主动出击，而采用坚守打法，因此王彦复和王审知那是有力气用不上，对福州的攻势只有四个字可表：

经年不克。

拿不下来，是真的拿不下来。

而且，王彦复和王审知在前头攻打福州，董昌则在后头频繁袭扰，这就陷入了两线作战，非常之被动。

俩人一合计这不行啊，长此以往下去，肯定慢慢的兵力就被范晔给消耗殆尽了，于是立刻给大哥王潮写信，说哥啊，福州城坚，暂时拿不下来，实在不行咱先退兵吧。

知难而退，及时止损，其实这不失为一种好的战略决策，这个时候打不过范晔没关系，返回泉州休整，想想什么别的办法再弄他也是一样。

可是，坐镇泉州的王潮态度非常坚决，只给王彦复和王审知回了十六个字：

兵尽添兵，将尽添将，兵将俱尽，我当自来。

士卒没有了，我给你们添兵，将领损失了，我给你们派武将，士卒和将领都没了，我会亲自出马，和你们一起在战场上同生共死。

《左传》有云：夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。

打仗这个东西，有时候拼的就是一种勇敢，这头一回出征要是拿不下福州，士卒们没信心了，将领们没信念了，下回再打，战斗力就是大打折扣，下回再拿不下呢？第三次再攻打福州，恐怕就军心尽失了。

福州的确难打，可是你们也看出来了，范晔他不敢和咱们硬碰硬，因为他的军队都是守城部队，多年来陈岩治理福州有为，天下虽乱，可福州不乱，他手下的这些福州本地兵，久疏战阵，根本就没有多少作战经验，他知道打不过咱们，所以只能固守，目的是想要跟咱们打消耗战，他要把咱们耗到没有耐心了，没有信心了，那么他就胜利了。

反过来，我们不间断的攻打福州，其实也是在消耗范晔，他能守一天，他能守十天，他能守一年，可是他守得住三年五年吗？

本地百姓压根就不支持他，他得不到后勤保障，得不到太多支援，固守，对他来说就是慢性自杀，而我们不一样，我们是民心依附，众望所归，老百姓整天给咱们送米面粮油，还有不少主动来投军的，这样强有力的保障之下，咱们还怕跟他们耗么？

王潮当然不怕范晔跟他耗，相反，王潮怕的是这么高强度的攻城把范晔给逼急了，他要是做困兽之斗，拼死一战，那才不妙呢。

好在，范晔没有那个勇气，反而是在王潮军猛烈的攻打之下，城内出现了严重的颓势。

说白了就是没粮食嘛，王潮大军在底下围着，范晔也出不去，只能是坐吃山空，等到粮食吃光之后，那就是经典的士兵不满，军心涣散，然后内部紊乱，哗变频发，最后大势已去，游戏结束。

没把王潮给耗死，反而自己把自己给耗死了。

城内的范晔一看完了，这肯定是没戏了，干脆把属于福州长官的官印丢在家中，趁乱逃跑了，当然也没跑多远就被追兵杀死。

福州，就这么拿下来了。

得到福州之后，王潮直接把自己的大本营从泉州迁徙到了福州，这个时候王潮已经是福建地区势力最大的了，他喜得城池，兵力增强，势力扩大，本来应该舒舒服服的在福州城里过两天好日子，可是这哥们没有享受，没有寻欢作乐，他到了福州之后的第一件事，就是换了一身干干净净的素服，披麻戴孝，把陈岩给安葬了。

当年自己占据泉州时，是在陈岩的支持下，他才被朝廷封为刺史，而陈岩死时更有把福州交给王潮的意思。

这个剿了一辈子地方反动武装的福建观察使，却对自己有无限的理解和包容。

陈岩赏识自己，尊重自己，并且信任自己，陈岩对自己更有知遇之恩。

我们可以说，王潮为陈岩举丧是他的政治作秀，可是即便是作秀，这场作秀的情感，也是真实的。

在王潮的视角来看，如果没有陈岩，就没有今天的自己。

万两黄金容易得，知己一个也难求。

为了感激已经逝去的陈岩，王潮甚至把自己的女儿都嫁给了陈岩的后人。

真情流露也好，演了一场大戏也好，反正王潮的这个行为，更加夯实了他在百姓中的好名声。

占据福州之后，他的威德震动四方，福建地方的大小刺史纷纷归顺，甚至就连山岭和海岛间的不少地方武装，也全都闻风来投。

自此开始，王潮占据福建五州，正式称雄一方。

割据的道路，总是充满了战争，讨伐，杀戮，军阀们为了自身的强大，要不停的讨伐对手，在这个过程中，发动战争，那就会不可避免的伤害到百姓的生存环境。

五代十国中那些称雄一方的军阀们，哪一个不曾挑起连天的烽火，哪一个不致使血流成河，尸横遍野？

旌旗蔽日时，有哀声震天，荒烟蔓草上，有战痕犹存，断戟残戈处，是满目疮痍，当一个枭雄崛起时，无数的家庭已经破碎。

可是王潮，他崛起的过程中，少战事而多拥戴，少兵戈而多归顺，他几乎不怎么主动挑起战争，就算是打仗，也是很快结束，不会太过影响百姓们的生活，加之他以仁德处事，总是惠济百姓，所以每次王潮打仗的时候，老百姓都愿意撇家舍业的主动帮助他。

我们常说，乱世之中，拳头才是硬道理，武力才是制霸天下的真理，可是，王潮却恰恰使用他的仁义，取得了他的功业。

看来，这个世界上最厉害的武器，绝不是暴力和征服，而是仁慈和爱心。

说到这里，倒有一个很有趣的故事，不知道读者朋友们是否还记得洪州地区的镇南军节度使钟传，就是狂士李梦符当时所在的洪州，马楚的大将李琼爱惜李梦符的才华，还找钟传要过李梦符。

王潮年轻的时候，还在王绪军中效力，有一次王潮领兵路过洪州，往福建而去，就被这个钟传给盯上了。

钟传认为，王潮此人，气度不凡，胸怀大志，因此不能让他发展壮大，王朝以后要是崛起了，就会威胁到自己，所以必须把他扼杀在摇篮里。

我们知道钟传素来仰慕文士，对文化界的名人都很敬重，当时钟传最为信任的幕僚，是一个叫做上蓝的僧人。

这个上蓝，据说有大智慧，很厉害，他知道钟传要对王潮出手，连忙劝阻，说王潮和福建有缘，天下大乱，他若以后能入主福建，必然能改天换日，创造一个新的世界。（老僧观王潮与福建有缘，必变，彼时作一好世界）

所以这王潮是有福泽之人，不该滥杀，如果您要把王潮给杀了，您本身的福泽也会随之消散。

听上蓝这么一说，钟传这才按下杀心，让王潮平安的经过了洪州。

其实，老僧上蓝也是肉体凡胎，他哪儿能通晓世界之变化，宇宙之奥秘？就更别提说是预测未来了，说白了，老僧只是仁慈。

王潮仁义之名远播四海，在老僧眼里，王潮是个好人，而这样的好人，不该被钟传杀掉，他要尽自己的绵薄之力，来保护王潮。

爱人者，自然人恒爱之。

上蓝这个僧人，在史书中没有太多的记载，想来王潮也应该从来没有见过上蓝，他甚至都不会知道有这么一个僧人，曾经救过他一次。

不过这个世界上总是有这样一群人。

你帮助别人，别人也会帮助你。

在这个路口有你，在下一个路口，还有千千万万个你。

你们都是，善良的人。