[山河遗珍]
“红船领航百年长，奋斗史诗耀星光。铁骨铮铮担使命，初心灼灼铸辉煌……”一面书鼓，一袭素衣，三弦琴响，曲音铿锵。为迎接“七一”，陈世芳正带着学生们加紧排演《谱写华章》的选段。
陈世芳是国家级非物质文化遗产复州东北大鼓的第六代传承人，辽宁大连瓦房店市复州镇人。排练间隙，她也不忘自己传承人的职责，向来访者细细地普及着知识：“复州东北大鼓产生于清朝，在辽南地区流传已有三百多年，是东北大鼓的分支，有6种不同曲调。因为婉转独特的唱腔，它深受群众喜爱。”
每每讲到此处，她总是认真地补充一句：“老人们通常把复州东北大鼓叫做说书。”
明明是说唱，为什么叫说书？陈世芳说，一本大书往往要说几个月，艺术形式属于说唱式，以叙述为主，在格式上十分严谨，七个字和十个字的唱词较多，因此被称为说书。
演出开始了。演员上场，先要打一通鼓套子震震场。“这是告诉观众，将要开书了。”陈世芳笑着解释道。
打完鼓套子，说上场词，然后开始说、唱。表演时，一般是由一人说、唱，另一人用三弦伴奏。说的时候就像讲评书一样，到唱的时候，就左手打板、右手击鼓演唱。这同时，还要讲究手、眼、身、法、步，演员的眼睛要随着剧情的发展而传神，身体形态要配合故事情节而变化，一招一式都要刻画出人物的神韵。
“马至宜阳懒加鞭，昭君出塞和北番，哭泣泣离了西祁水，止不住回头望长安……”《昭君出塞》选段是陈世芳的拿手戏，鼓声悠远，说唱之间，神采飞扬。
陈世芳说，复州东北大鼓唱腔丰富，既有细腻、优美的一面，又有奔放、热情的一面，除它本身的曲调外，还广泛吸收了京剧、评剧、京韵大鼓和东北民歌等唱腔。在演唱技巧上，它强调唇、齿、舌、鼻、喉的功夫，要求吐字要清，行腔得圆，声要动情，情要动心，这样才能唱出它的韵味。
两千多年来，复州城一直是渤海湾畔的海防重镇和商贾云集之地，其独特的地理位置，造就了这项颇具地方特色的非物质文化遗产。夕阳下，斑驳的古塔、残存的城墙，无声地诉说着历史的沧桑；古城中，书院狭长的窗户里，孩童清脆的学唱声传来，向每位来访者讲述着非遗的荣光。
值得庆幸的是，百年前的唱腔，随着海风，穿越时空，绕过老树、古宅、石碑，仍能落在今人的耳畔。古韵今声，再唱辉煌。
（本报记者吴琳）
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